世纪帝国- 第九十七章 政治斗争的界限(3/4)

如此多的问题既然党派之间的争端发展到了践踏法律，破坏公平与正义，损害国民整体利益的程度，我就必须站出来，把一切在陷入危机之前拉回到正常的轨道。”“在我看来，如果这一次我不站出来对国民说明一切，我们的各个党派，有可能会以某些更加激进的方式来利用这个机会，在野党也许会利用这个机会质执政同盟过往的一切，质疑他们在国务上的决策’乃至否定他们对国家的贡献。他们也许会自觉不自觉地鼓动起更加激烈的反对浪潮，乃至鼓动民众走上街头，以某种激进的形式要求内阁总辞职，乃至要求提前大选。至于我们的执政党，也有可能会主动或被动地给以强硬的回应，以维护自己的权威和法统。随着双方对抗的升级，双方各自煽动起国民对于对方的仇恨，我们这个社会可能走向分裂，最终以超越宪法和法律的形式用暴力来解决分歧，以一方消灭另一方而告终。”几乎所有人都是目瞪口呆。

“很多人也许会认为，我是危言耸听。也许他们已经忘记了两年前北京所流的血，忘记了我们这个国家建立以来那些残酷的现实。是的这就是政治，这就是我们这片土地上曾经一次又一次出现过的现实。

在今天如果我们不能坦然地面对，开诚布公地谈出这一切，认真地反思，并且理性地作出我们的选择，冰冷的现实也许又会重演。”“在这里我还要多说一些，因为这个问题虽然表现为党争和政争，而根子却在于我们的社会传统文化，是一种非常危险，极其错误的争论方式。”皇帝的话又让很多人悚然动容“文化的影响，每一天都会反映在我们的一举一动之中。如果说中国传统文化中有哪一种对于社会政治转型和文化转型的危害最大，那就是我们的争论往往缺乏客观的精神，而偏重情感的宣泄。很少就事论事，往往都是就事论人。

很少从实际出发，逻辑严密地推导结论，而是先主观地把对方定位为某种忠奸面孔，然后处心积虑地搜集甚至编造一堆东西来作为佐证。”“以这一次为例，自由派也好，复兴党也好，众多参与论战的政党也好，固然一开始是就事论事，但很快就都开始陷入了以事论人，醉翁之意不在酒的窠臼。他们看似在讨论某些事情，实际上却把矛头指向了对立的党派，动辄以民族大义相加，给对方扣上各种各样的帽子，煽动各种极端情绪。他们并不是要阐明道理，而是要打倒对手，而且要让对手再无翻身之地。他们不是从道理上阐述，而是专注于在道德上把对方置于传统道德的对立面，然后对方所说的一切，所做的一切也就成了不值一驳的破烂。”

“这种争论方式，这种解决问题的方式，实在是民主法治的大敌，也是国家最大的危险所在。”皇帝平静地说道“自由派的不少人，一方面在强调自由，强调人权，可自己在争论之中却毫不犹豫地以与自己的信念背道而驰的霸道方式压制对立的言论，挥舞道德大棒来打击对手：而他们的很多对手，也毫不犹豫地将对方首先定性为洋奴，定性为野心家和卖国贼，专门从这些方面抹黑对手，把一场自由的辩论变成了人身攻击乃至对骂。”人们面色各异。

“在此，我要向全体国民表达出我的观点：党争也好，政争也好，这些都很正常。不同的党派之间有理念的分歧，不同的人之间有认识的分歧，不同的人群之间有利益的分歧，有了分歧就自然会有争论，乃至斗争，这都是非常正常的。想要通过消灭一切争端，或者说，强行压制一切争端来实现所谓的团结，只是徒劳无益地盲动。而这种高压和愚民之下的“稳定”其实只能说明社会处于极端的不稳定。一旦秩序瓦解，马上就会是血流成河。”

“所以，在我们这个新国家，合理的争端并不会被权力强行压制，一切斗争行为，只要在法律范围内，就应该受到法律的保护。民不要怕告官，官也不用怕被民告。犯了法就要被追究，犯了错就会受到指责和惩罚，为了自己的合法权益与他人斗争，采取合法的手段，就不能被称为刁民，而应该获得社会的尊重。因为他首先敢于站出来维护自己的合法利益，其次，他懂得利用合法的手段来维护自己的利益。”

“而这些深度参与到政治之中的国民，我也要求你们学会就事论事，放弃就事论人，从道德入手攻击他人，而对事实如何，客观道理如何并不真正在意的从政方式。

如果你们始终学不会这一点，那你们就不能被视为合格的公民。”

“这就是我耍和诸位分享的，第四个重要观点，政治斗争是正常的，但不能逾越法律的界限。国家的多党体制会坚持下去，我们的宪法和法律会得到更多的保护和更加全面的贯彻，我们每一个人都要学会正确地面对政争，面对党争，尊重法律，尊重国民的整体利益。”总理府。

几位阁员，党团大佬彼此对视，粱敦彦面带愧色，苦笑一声：“少川，我……………”“这位陛下，还真是与众不同得很。”唐绍仪喝了杯茶，坦然一笑“晚上我会去宫内陛见，看来咱们又要有的忙了。”

楗军总参谋部。

窗乒外面隐隐约约传来阵阵欢呼，这是街头大喇叭周围和广场上聚集的市民，以自己的方式表达着兴奋与喜悦。

总参谋长林肃仁眼看着姚武的脸上露出无法掩饰的巨大失望，心知肚明，主动走过去递了根烟：