世纪帝国- 第九十五章 坦然(下)(3/3)

也会获取合乎法律的回报：忠诚的对象，也会被给与忠诚者回报以赤诚。”

“林正道，因为他自己理解的‘忠诚’，即将受到法庭公正的审判。他的很多属下，同僚，涉及到触犯法律的，无论他们动机如何，也都将依法获得惩罚。但我相信，对忠诚有着类似理解的人，远远不止他们，而以忠诚之名践踏法律，破坏公平和正义的行为，也远远不止在甘肃一个地方曾经发生。”

“但这一切，都不能成为我们姑息放纵的理由。纵观东西方的历史，一切最大的罪恶无不是假崇高的名义而行。标榜以崇高的目标，行牺牲他人而肥少数人私利之事。正是在一个个冠冕堂皇的幌子之下，作为弱者的黎庶被一次又一次地推入苦难的深渊”

“忠诚，乃至一切崇高的名义，并不可以作为破坏社会公共契约肆意妄为的借口。即使是那些曾经一再表现出对国家和民族拥有高度忠诚，可堪信任的官员，我们也必须对他们假崇高的名义肆意破坏规则的行为给与最大的警惕，并采取行动。一旦放纵这种行为，就等于诱惑他们一步步走向不归之路。今天，他们以忠诚的名义进行党争，践踏法律，抛弃公平和正义，以党派利益的名义肆意妄为，明天，他们就会以忠诚的名义操纵国家愚弄国民，站在国民整体利益的对立面，成为国家权力的窃贼。”

“我相信，今天我在这里说出了这些话，有些人会质疑，认为既然如此，那我何必要忠诚于你，何必要忠诚于复兴党。我很清楚，我无法强迫你们一定忠诚，甚至人们可以嘴上喊着忠诚，而实际上干着不忠诚的事情。但我在这里可以坦然地说，我并不惧怕自己因此而失去忠诚。因为一种无视公平和正义，无视法律的忠诚，并不是我所需要的忠诚，也不是华夏新学所提倡的忠诚，更不是昊天真义所提倡的忠诚。”

“在我们的传统文化中，忠，往往和义联系在一起，也就是忠义二字。单纯的忠，毫无原则的忠，往往被称为‘愚忠’。时代变迁，忠也好，义也好，其涵义都在不断演变。今天的义不等同于昨天的义，今天的忠也不等同于昨日的忠。但至少这个原则是一致的：忠诚，要服从于一定的原则和条件。打着忠诚的旗号，以为某某尽忠的名义，为自己谋取名利地位，这样的行为就更加需要受到坚决的抵制和惩罚。”

“林正道，也许全然是出于忠诚，也许是他相信他的‘忠诚’可以获得足够的回报，但我能够确信一点，那就是我不需要以违反法律，违反公平和正义为代价而给与的忠诚，我也不会对这样的‘忠诚’提供庇护。而复兴党执行委员会的各位同仁，也已经表达了同样的看法。”

“至于对我个人的忠诚，相比较出于其他目的，我更希望你们对我的忠诚是基于我秉持的精神，以及我已经做到和正在从事的事业，基于我作为国家的化身，服务于国民，而不是我能够给予你们超越法律的特权，给与你们不可思议的财富和荣耀。”

“这就是我要与各位分享的：忠诚，不是践踏法律，践踏公平和正义的借口。他基于信仰，是一种奉献。忠诚所牺牲的对象是自我，而非以别人的牺牲来体现自己的忠诚。他所收获的回报只是结果，而并不能成为忠诚的目的。”

“否则，那将不再是忠诚，而是投机。”

!#