世纪帝国- 第六十七章 学者的本份(2/4)

被杀，国内无主，从此偃武修文，人人可以竞选总统，以演讲政治纲领争取选票，国家没了皇帝，没了君王，依然可以秩序安定，而总统就来自民间，可能是农民家庭……这位总统是国学大家，微言大义……”

杨度说着，脸色越发苍白，最后咽了口唾沫，颓然不语。

一阵死寂。

“杨度啊杨度，你的书，真是读到狗肚子里去了。”郑宇盯着他看了半晌，长叹一声，“今世科技昌明，可如你一般的青年俊杰，居然也一头栽到这些荒诞不经的阴阳五行之说里边，每天妄论鬼神之说，动辄以知晓天命自诩，简直是滑天下之大稽”

“陛下周易，伏羲六十四卦，河图洛书……”

“古人愚昧迷信，不明科学道理，以一套宗教迷信的学说愚弄众人，敬天法祖，君权神授，以建立稳固的社会秩序，这是当时社会条件决定的，也是人类文明发展的阶段所需。”郑宇摆了摆手，“杨度，你要知道，社会是不断向前发展的，我们对客观世界的认识也在不断加深。尽管现在还有很多东西不能完全以科学来解释，但也不能把几千年前古人折腾的一些似是而非的玄学看作真理。要以此来妄谈治国，更是误国误民。”

郑宇说完，沉默半晌，终于长长地出了口气，似乎放下了什么东西。他盯着对面一身普通工人的制服，光头确青，神色惶然的杨度，语气也平缓了不少：“杨度，推背图也好，烧饼歌也好，梅花诗也好，这类谶书，其实也是互相抄袭，手法也差不多。大多是按照以前应验之事不断篡改之前的图谶，又把眼前的重要图谶根据自己的政治目的进行篡改，以显示自己是‘应谶之人’。一代一代地累积下来，也就成了今天的这个‘推背图’。”

“至于你解释的这些图谶，多有牵强附会，而且多半语焉不详似是而非。你自己扪心自问，前面那些图谶，个个都活灵活现符合符节，现在说后事的这些图却都是东拉西扯。称王只合在秦州云云，更是不知所谓。”郑宇哼了一声，“还有甲午那个所谓的金鸡一叫大海沉沉，什么是金鸡？说鸡年一到日本战败也可以，说属鸡之人打败了日本也可以，说鸡是飞禽，套到先帝身上也可以，这种牵强附会，总能弄得象鼻子像眼。还有那个生我者猴，按你的解释，猴就是猿，那袁世凯行不行？是不是说袁世凯是满清忠臣，要不是战死朝鲜，还能保住满清？猴者猢狲也，是不是说姓孙的扶起了大清？那是说孙承宗？还是孙之獬？甚至还可以说是某位侯爷，怎么凑不行？生我者猴死我雕，难道不能解释成满清这个海冬青（辽东出产的猎鹰，女真特产）死掉，而姓孙或者姓袁的人取而代之？”

“你那个若逢木子冰霜涣，我倒是听到另一种解释。”郑宇微嘲说道，“说是我父皇能让满清冰霜瓦解，靠的却是与李家联姻。”

“这些图谶，靠的就是语焉不详，以便野心之人牵强附会。随后又根据已经发生的事情不断篡改，到了现在，焉知原本是个什么摸样。”郑宇摇了摇头，“故而你看到事涉过去的图谶无不表述清晰，具体而微，而讲述现在和将来的却往往牵强附会。这种荒诞不经的玄学，靠的无非是似是而非。要是国家领导人把这当了真，那才叫亡国无日了。”

“天行健，君子当自强不息。”郑宇深深吸了口气，站起身，来到杨度面前，低头看着这人，“自古英雄成事，靠的不是谶语，而是智慧，气量和勇气。父亲能光复神州，也是因为他的学识，气魄，手段，才华和胸襟。我有今天，靠的是父亲遗泽，但更要靠自己的努力。这些谶语，信则有不信则无，意志不坚者可用来自我激励，狂妄自负者可用来自我陶醉，但对于我来说，便是无用之物罢了。”

杨度此刻，已经是呆若木鸡，脸色苍白，半晌之后一咬牙，嘶声说道：“陛下所言固然是正理，可先帝和唐大师……”

“唐师，异人也。父亲与其相交，却是师友之情为上，而非简简单单的占卜吉凶。”

郑宇其实心里对唐师这类人物也有些忌惮，可现在的他无上权柄在握，又如何会愿意被些许语焉不详的谶语摆布，徒落笑柄。

在他看来，这杨度倒是胸有锦绣，可惜心术上有些过于阴柔，一旦放纵，搞不好便是被其操控拨弄而不自知。对这类人，便是要冷酷无情地在其最自信的事情上投加以摧折，彻底粉碎那一点野心谋算，让他真正知道，这天下有些人是他根本无法影响和控制，甚至连念头都动不得。

“你杨度算不得正人，甚至可以说，你现在做的事情就是在走邪路”郑宇冷笑一声，“你杨皙子以帝师自居，一向视天下事如反掌观纹，自忖算无遗策，满脑子布衣卿相甚至官居宰辅。可惜你虽知宪政之皮毛，却不知宪政之精髓；虽知中学之糟粕，却不知华夏之精神；虽有鸿鹄之志，却无匡扶之才；满嘴夸夸其谈，实则满腹谋划，只是‘上位’二字罢了”

郑宇看着杨度脸色涨红，却是毫不留情地说道：“你杨度扪心自问，先帝与诸贤于安南白手起家，引入西学，阐发华夏之新精神，倡导中华之民族主义，统一华夏，御侮外敌，兴工商改政治，大刀阔斧改革弊政，建立全新之帝国体制，哪一样是你杨度所能及？你想上位，又不得其门，于是谄附穆铁以求幸进，全不思国家安定民族命运，满心只是你个人的齐家