庄子就是邹庄子,邹锋qiáng_jiān儿媳之后的产物。
签约仪式就在钱庄最宽敞的引宾大厅举行。
暴风城的代表就是萧四,钱庄的代表就二庄主邹松。
这是一个很隆重也很奇怪的仪式。说隆重,是双方还特邀了一些佳宾观礼,请来了演王演绎、东部大陆上德高望重的许多前辈人物,说奇怪,是暴风城方面只到了萧四一人作代表,而且,萧四签约之后,还要立刻赶回“暴风城”,理由是“要回去过除夕,与家人团聚”。
钱庄方面的代表却是久未踏足东部大陆、似乎已经消失的二庄主邹松。
见到致远,人群起了一阵轻微的骚动。
签约之后,还将举行一系列的辞旧迎新的典礼。
佛堂上供:古时人家几乎家家有佛堂,所供之神有观音、关圣、财神等。不过佛堂的规模相差悬殊,有地位人家可能是一层小楼,或一间正厅,而贫苦的百姓家可能只有一个小佛龛。
除夕夜一律要上供。
钱庄佛堂当然规模非常大,供桌也叫接桌,桌上的供品成色和数量,自然是随着佛堂的规模而异的。供品最丰富者为“九堂”,即9类供品,综合起来有:猪头、雄鸡、羊肉、馒头、蜜供、套饼、面鲜、水果、百果、花糕、年饭、素饺、素菜等。
此外供桌前还要有照例的“五供”,即一只香炉、一对烛台、一对花瓶(筒)。烛台上插素蜡,香炉内插好手指粗的“子午香”(或藏香)。以上供品午前摆齐,正午开始燃蜡点香,俗称“起香”。从此时起香火不可中断,直到“破五”。
置天地桌:这是一个临时性的供桌,是除夕专设之桌。到年终岁尽时对神佛大酬劳一次,此外,这桌主要是为接神使用。除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外,其受祀的偶像也大都是临时性的,如:“百分”,它是一本木刻版的神像画册;“天地三界十八佛诸神”,是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化,如“百分”。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。
祭祖也是除夕夜的内容之一。
仪式也是最隆重的。
汉人祭祖多半做鱼肉碗菜,南方人寓居北京者,祭祖更隆重,用八碗大菜,中设火锅,按灵位设杯箸。满人祭祖用桃酥、芙蓉糕、苹果、素腊、檀香等。在此夜到坟地请祖宗回家过年的习俗,直到初六,再焚烧钱锭,将祖宗送走。
暴风城与怡和钱庄的和平协议签字仪式庄严、肃穆、隆重。
来的人很多。
主席台就坐的都是些知名人士。
吴名这样不知名的,当然只能站在人群中。
一个外表平平常常的人,随便放在那个人群中都毫不起眼,随便那个人看到她都不会留下什么印象,更不会多看几眼。
她是那种很容易被人遗忘、被人忽视的人。
吴名。
女,四十五岁。
“五口会”刺杀堂的堂主。
爱好:杀人。
特长:可以杀人杀到手软。
性恪:平时不起眼,一见血就疯。
崇拜的偶像:只有死人。
喜欢的兵器:任何可以杀人的东西。
喜欢的名言:没有杀不死的人,也没有杀不了的人。
“五口会”下属五个堂:刺杀堂、谋杀堂、情报堂、跟踪堂、支援堂。
其中,刺杀堂是“五口会”的绝对主力,她的堂主在江湖上却默默无闻,知道有这样一个人真实身份的人,不会超过两个人,一个是“五口会”的会长,还有一个就是她自己。
一个女人能够坐上这样一个举足轻重的位置,当然有她特殊的一面。
她给手下的命令会通过一种特殊的方式传到每个人手里,这些人都不会见到她,手下都只知道有一位很了不起的堂主,然后忠实执行堂主的命令,仅此而已。
而且这些手下互相之间根本不认识,只是每次执行任务的时候才会出动,各自完成自己的使命。
――杀手的世界注定是无名的。
――杀手的世界注定也是孤独的。
吴名虽然无名,可是她今天要做的事情却将非常非常有名。
甚至可以说,是江湖近三十年来最轰动、最有名的事情。
她当然是来刺杀的。
吴名杀过很多人,很多你认为根本不可能杀死的人。
十一岁的时候,她就生平第一次杀了一个人。
这个人叫费里,就是费人的父亲。
费里是关外一位很有名、很有势力、黑吃黑的大盗。他从不去抢人,也从不亲自去抢人,他只抢“抢人的人”。
他抢的就是强盗。
后来费人深得其父真传,完全领悟了父亲的处事方法,青出于蓝胜于蓝,成了一代“不是人”。
更厉害的是,除了费人之外,当今天下没有第二个人知道费里是费人的父亲――就是费里自己有时候也怀疑这个人究竟是不是自己的儿子――因为费人实在可怕得不象人,一直以来,费人的标志就是出身不祥、术法不祥、来历不明。
费人把一切掩饰得非常好,他的处事就是“永远不要让对手知道你的一切,那怕是你屁股上有一块针眼大的疤也不能让对手知道。”
所以费人远比其父更可怕。
尽管如此,让一个十一岁的小女孩去杀一个专抢强盗的人,也
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