蜀山金须奴- 紫云宫事件始末(5/5)

这里我先举两个在《青城》里用途，峨眉派在得到“天一真水”之后，并没有自珍其宝，而是重新再炼，以增加其效用，第一被用来救治地火劫难（及火山爆发），在《青城》里描写了两次，一次是在陆地，一次是在海里。一个便是用来赠送友真，助人成道，类似于金须奴一般，具体的例子是指送给陈嫣(一个修炼先天五行中土行的散仙)

七）峨眉门下弟子在取／盗水中的行为（2005/1/21续写，未完）

主要是以下几个人物：

金蝉

石生

英琼

轻云

甄艮／甄兑

八）正派人士的行为（部分）

主要分两类：前辈和后辈，包括峨眉派中一些长辈。长辈有

玉清师太

金姥姥

醉道人

李元化

易周

朱梅

小辈有：

易静

易震／易鼎

廉红药

九）妙一的行为（包括两处，一在《蜀山》，一在《青城》）

十）许飞娘等人的行为

第三部分：小说情节的设计分析和赏读（有点难写，以下部分属于自我观点部分）

一）从小说情节设计的角度来看这个大关目，看还珠如何写得精彩

1)“紫云宫”的起名含义

2)慧珠这个角色的部分言语

3)金须奴的言行

二）理一理其中的故事的脉络（尝试一下吧）

三）梳理还珠早期写小说和中期写小说时，在设计情节上的一些习惯

四）参照还珠晚期作品《长眉》一书，来比对其中写法的不同

第四部分：还珠观点的总结

一）从“紫云宫”故事情节里所体现的“还珠观点”

二）这个“还珠观点”在以后的故事情节里的发展

第五部分：“里地位

一）还珠到底是用如何来写“紫云宫”关目的？

二）与“易静九鬼啖生魂”关目间的比较

第六部分：一些中国历史文化痕迹与还珠小说里所体现的观点的比照

（试分析中国主流文化：儒、道、释三家的核心，是如何在还珠的小说细节里表露的。这个部分，我只能勉力为之，恐怕力有不逮，万望方家勿以之为笑）