铁血大秦- 第五章 谁是赢家(5/6)

暴乱，皆因此而起，故以现在的法家来治国，那也是亡国之道！”

一时间诸家学者俱各傻眼，儒、道、法一样学说都不行，那国家总不能就靠墨门、纵横、和兵家来治国吧，那不一样要完蛋！周至起身道：“那陛下认为何种学说可以治国？”

扶苏道：“朕适才说过儒、道、法三家都用、但不全用！朕的意思是说，去除儒、道两家学说中一些华而不实的东西、一些虚夸漂渺的东西，取其精要，再加以改进保存我国尚武、进取之风，这样便以儒学为主、道学为辅，形成一个新的学派，以进行治国和治民！这是德育！而新派学说朕打算统称为‘道德论’！

另外，法家也不可弃，因为它是诸法之基。但是法家要分清楚，哪些是法该管的事情，哪些是法不该管的事情。该法管的要大胆立法管之，多多益善；不该法管的，便交由‘道德论’来德育！

这样，诸卿应该就明白朕的意思了，将儒、道、法三家去杂存精、加以修正后，我秦国实行的治国总论就是‘德法并存，各司其职’，既以‘道德论’规范百姓的思想，而法家则规范百姓的言行，这样有张有弛，百姓们就不会感到日子难过了！诸卿以为如何？”

众学者闻言俱各惊愕，被扶苏这个胆大至极的构想惊得呆了。法家倒没什么，虽然法学要有所变动，但根本利益并没有被触动，地盘也还稳固，新学说‘道德论’侵吞的百姓思想这一块，他们原本就管不着，所以都没有吭声，只有儒、道两家都有些急了。

袁盎起身苦着脸道：“陛下，这如何使得！虽臣听陛下真言，认识到我儒、道二家俱有些缺陷，但也不用合二为一吧！？若如此，我等它日故去，岂有脸见圣人乎？”这一说，不仅儒家学者赞成，便是道家学者也是一致同意袁盎的意见，不愿意双方学派合并！

扶苏却面色平静地道：“朕主意已定，不可更改！你们想必不太清楚朕的脾气，那朕就告诉你们，只要朕下定决心的东西，必然排除困难，不达目的，誓不罢休！

你们可听好了，朕不打算强迫你们合并，但是朕已经在着手准备几个措施，你们可以听听看，再回答朕：

第一、朕已经命令各郡、县衙门收集儒、道、法等六派之各种典籍、送来京城，一则做为永久保存的史料，二则做为修改、合并之依据，不会因你们的反对而停止！

第二、朕决定责令墨门的科技部研制一种叫为‘纸张’的东西，这样东西如白绢般洁白、轻薄，但售价极为极廉；另外还在研制一种称为‘活字印刷术’的技术，可以用比手抄书快数十倍的速度印制书册！等兼价的纸张和便捷的活字印刷术俱各研制完成之后，朕将用纸张印制大量‘道德论’以及法、墨、兵、纵横等诸学派改进后的学术书籍在全国各地出售，日后想要入朝为官者，必须以做这些学说为基础。

第三、儒、道之旧学朕也不反对你们口口相传或是以私人竹简记录的形式传播，但是日后朕将成立出版司，我国中所有纸张书籍的印刷和传播都必须得到出版司的许可，否则就是禁书，抓住者尽皆斩首！

第四、在九卿之外朕想再成立一个教育部，此教育部在每郡、每县都设立分支，以朝庭的名义收取各阶层学子，将教导学子们各种新派学说，如‘道德论’、改进后的法学典籍，墨家的科技典籍，纵横家的外交典籍，兵家的各式兵典。而且日后，基本上我国中文武官员的选拔都从教育部的优秀学子中抽选，民间的人才非特别出色者，朝庭不予考虑！

你们儒、道两家想好了，如果同意的话，就回去好好做做各派学子的思想工作，这样日后朝庭中还有你们的一席之地，教育部和出版司也将交由‘道德论’新学派控制！如果你们不同意的话，朕想用不了多久，在举国之力下，你们儒、道两家除了朕皇宫中的那些典籍还可提醒世人原来世上有过‘儒’、‘道’两个学派外，恐怕没有人再会记得你们！”

法、墨、兵、纵横四家闻言偷笑：“国家这样封杀你们，你们要还是不死，那还是怪事呢！教育部可是个肥缺，你们不要正好给我们！”儒、道两家却是面面相觑，俱各无言！

良久，周至艰难地道：“陛下，若陛下一意孤行合并两派的话，恐怕会引起天下儒、道之士的不满，届时天下难免又将大乱！”

扶苏闻言大笑道：“周卿可不要唬朕，朕可是历经千征百战的大将，什么样的血腥场面没有见到过，难道会怕区区几个书生吗！俗语云：‘书生造反，百年不成’，朕之百万雄兵正愁没有机会建功立业呢！你们考虑一下，国家控制在法家手里，军队控制在兵家手里，墨家主科技，纵横主外交，他们会跟你们造反！？而普通百姓又不会理这些学术之争，他们只希望不打仗、能过好日子，也不会为你们卖命！你们想想看，你们有实力跟朕闹吗？还是现实一些，接受历史的选择吧！”

孙叔道哭丧着脸，面对扶苏这样一个铁腕人物，他也只能乞求道：“陛下，若您真要镇压我儒、道二门，恐怕史书上难免会留下一个暴君之名！你再定天下，声望如日中天，可不能因小失大啊！”

扶苏笑道：“孙卿，这你就错了！朕之所以合并儒、道两旁，并不是对你们有私心偏见，而是一切从国家和民族的利益考虑。既使朕现在担一个暴君之名，但百