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对恶神发起华丽叛逆- 第152章 对无限的反思(2/2)

文/西弗斯的浪漫
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但是,长寿的神明一定是存在的。

艾伦的眼光投向过去,那是马克思,韦博等人曾经将目光投向的领域。

建立在前人的概念系统上,就算是年轻人,也能够让眼光“穿越时空”。

史前一万年前,人类进入了农业时代。

黍稻菽粟桑麦麻等农作物在这时已经进入了人类的生活之中。

与此同时,在大陆中部,游牧业为主的蛮族文明则按千年一次的顺序对整个世界文明体系进行着重塑。

也就是说,人类进入18世纪工业革命以前,

保持生产力几乎没有多少飞跃的农业社会,足足有一万两千年以上的历史。

再加上龙裔字里行间透露出来的道理:“世界质量与时间流速的不同”。

这么长的时间之内,如同恒河沙数般的世界,在按不同的时间流速进行着不同的演化。

只要人的主观能够在任何程度上影响客观。

那么第一推动齿轮则会启动。

最终导向一个结论:

“这世界上,存在着无数神。”

针对这个问题,艾伦却提出了一个新问题。

“那么,他们在哪儿呢?”


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