天萼- 12侍卫吴央情(2/4)

“谢君上夸奖！”

“唔？没说‘谢谬赞’啊。”

“既赞，岂能谬！”

“哦？依你之说，那通常说的‘谢谬赞’错啦？”

“习惯俗成，也不能算错。交流嘛，能让人听懂就行。”

“有意思。你与你那……孪生妹子，常如此闲聊么？”

“是的，经常。家父开明，平常，不分男女老幼尊卑的。”

“这首词是哪来的？”他突然问，语气强硬。

知道又躲不过：“我问过妹子，是不是她自己的词。开始不愿说，我非要问个究竟。她便说，不是，是梦里见到有人吟诵了这词。又问她梦见何人吟诵，她便再也不说了。”

“梦到……”他沉默了，也许，觉得很玄吧。然后起身，边走边说“你们也吟诗和词么？”

“嗯，也学着附庸风雅的。不过，家父说，我不如妹子的。”

“就‘渔父词’而言，你比较喜欢谁的，哪一首？”

“除了妹子写的这首，五代后晋和凝的//白芷汀寒立鹭鸶，苹风轻剪浪花时。烟幂幂，日迟迟，香引芙蓉惹钓丝。//这首，也蛮清新脱俗，意境如画的，尤其欣赏首句。”

他停住脚步，注视过来足有一分钟道“你现在和一首看看。”

“啊？”知道抵抗没用，借口更没用。也学男子挠挠头，站起来装模作样地，漫步几个来回，吟道：“上钓金鳞不用多，蹚翻船子便高歌。犹有在，问如何？问取侬家张志和。”心里默祷：元代道士张雨啊，对不起啦，借用一下哈。

他又惊异地看过来，目不转睛。许久道“看不出，还挺豪迈的。如果我没猜错的话，你又意在首句吧。不过，‘问取侬家张志和’何解？对道士或修道感兴趣？”

她心下直叫苦，怎么就这么难对付？然而，不想滚蛋的话，还是老老实实吧。

“那我怎么想就怎么说，君上不能怪罪的哦。”

“但说无妨，我之前说了，王爷下班了。”

“那在下试加分析，有何偏颇，君上斧正。”她分析道：古来贤哲，多隐于渔。无论远古“海滨巨钓”的任公子、龙伯氏，还是西周“直钩钓国”的姜太公，皆渔隐而名世。海滨钓叟也好，霜眉太公也罢，都是历代寒士们的化身。积淀了千百年来，绝大多数士子们之梦想与追求。因而就有了“渔父”之咏。于是，自唐以来，“渔父”咏之多，不可胜数。其中最有代表性的，当首推大唐玄真子的“西塞山前白鹭飞”与柳宗元的“独钓寒江雪”。前者舒缓平和，行云流水。表现了闲云野鹤，与世无争。后者孤傲冷峻，情境森然。表现愤世疾俗亦不失淡泊超然。“出世”自然与世无争，“入世”才会愤世疾俗。其实，一味超然不好，总须责任与务实。一味追求不好，总得调节心境，劳逸结合。是故，亦儒亦道，反而相得益彰。

——说完，可怜巴巴地抬眸望着他，唯恐还有麻烦。

见他双目光亮陡增，却听“很好！你可以去休息了。另外，你不用当值，更不用轮值，就算‘挂职’吧。有事叫你，没事你愿干嘛干嘛。”

“啊？这个……好吧！谢君上特别关照，不过，‘愿干嘛干嘛’是否包括可以随时外出，可以不用告假，可以先行后禀，可以夜不归宿，可以……”

“停！够了。真是给你一线阳光，你就灿烂。”说到这，没下文了。等于未置可否。言下之意应该是：你自己看着办吧。

“在下会把握分寸的，君上放心。在下告辞。”唯恐又被叫住，说罢赶紧转身抬步。

“慢着！”

“啊……”知道自己此刻表情，可能比哭还难看。

“把茶点全拿走。”

赶紧的，一边说“是”，一边撩起衣角，迅速倒光六个小碟，逃也似的。

一路美滋滋。实在太意外了，竟然有此等好事。中午没吃，晚上汤汤水水，刚刚在里面哪敢吃啊。另外，她最怕“坐班制”了。

哈哈，我心飞翔。

回房，狼吞虎咽，茶点消灭了一半。展纸研墨，一气写下：唐大历八年春，颜真卿与门客玄真子、陆羽、徐士衡、李成矩会饮唱和《渔父》词十五首誊录。

一、玄真子.张志和《渔父》五首：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。

霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。

松江蟹舍主人欢，菰饭纯羹亦共餐。枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌还。钓车子，橛头船，乐在风波不用仙。

二、颜真卿、陆羽、徐士衡、李成矩，各和之五首：……

如是写了五大页，按作者每五首一页。写完后，宽衣躺下，静静思量。

由于当年此15首唱和名声在外，原作却遗落民间，也不见完整的抄录本。她与弟弟的师父说过，京都皇家、名仕等，多年寻觅不得。所以，她单此请教了八仙韩湘子。其他诗文，都是八仙韩自己主动授予她的。

印刷术，隋唐时期，靠雕版印刷。到了宋仁宗时期，经毕升，发展、完善，才有了活字印刷。毕升成了印刷术的始祖，北宋印刷业也随之相应发展。

所以，宋仁宗之前，刊印诗文书册，谈何容易！因而，玄真子等唱和的渔父词，才会几