所以涅槃草没有具体的形象,所有沾染了涅槃之力的草木都叫涅槃草。
或者叫他涅槃花,涅槃藤都可以。
之所以说此物是佛门高僧寂灭后的产物,那是因为世间虽有纯粹,不然凡尘之人,但是这些人在长大,或者遇见了一些事情之后,就会走上另一条路。
变成了另一个人。
有时候在别人看来他或许成长了,长大了。
但是在佛门看来,这却是心相世界的破灭。
就宛如,当有人说你懂事了的时候。
就是说,以前的那个你开始慢慢的死去了,你开始变成了所有人喜欢的样子,你开始慢慢的努力,杀死以前的自己变成大家喜欢的样子。
你用温和的笑容包裹自己泪流满面的心,然后杀死那个曾经的自己。
你变得不再纯粹,你开始走在红尘中。
这样的人,虽然最后也会诞生心相世界,但是这样的心相世界是残缺的,总会少点什么。
因为这样的人已经不再纯粹。
而且就算是佛门之中,也只有一部分有大毅力,大福缘的高僧才有机会永远不保存这完美的纯粹之心,不染红尘之灵。
而这种人,大多出自苦行僧一脉。
只有大毅力着,才能过尽千帆,我依旧是我。
而且要诞生涅槃草,这个佛门高僧的修为至少得有仙人境,因为只有这个级别的高僧才有资格诞生那一抹涅槃之力。
沐云有缘,看遍须弥山藏书,所以他是世间现在最了解佛门的人之一。
而遍观佛门史上,仙人境的高僧寥寥无几。
因为大多修行者飞升境巅峰之后基本都会飞升上界,根本不会滞留人间。
而最近,佛门有记载的仙人境高僧。
是一名叫做轮回王的老僧。
据说此人五岁被高僧带到了须弥山,然后就一直留在须弥山上做了一个打扫藏经阁的小沙弥。
此人就这样,在藏经阁之中一呆就是六十五年,他拜了苦行一脉的一个老和尚做师父。
那个老和尚不过是一个元婴境的普通僧人罢了,努力了几百年也不过混了个元婴境。
佛门有一个规矩,凡是普通僧众,只有在入门五十年之后才能拥有翻看藏宝阁所。
不然就只能从师父哪里获得传授。
据说这是为了防止普通弟子走得太快,入了心之歧途,走火入魔。
此人七十岁了才获得观,据说是佛门对他的一道考验,所以他比别人晚了十五年。
至于是考验,还是佛门之中的倾轧就不得而知了。
作为打扫藏经阁的小沙弥,六十五年未曾翻阅过一本经书。
七十岁那年,他获得了翻,并且不再需要打扫藏经阁。
二十年后。
他九十岁那年。
突然一朝之间由凡人直入仙人之境。
那一日雷劫之声响彻须弥山,整整九天九夜,随后须弥山开满了金色的莲花,无数佛陀在虚空显现。
佛光普照三千里,众生皆闻佛出世。
他没有飞升,也拒绝了须弥山之主的位置,一双破旧的布鞋,一身破旧的打满了无数补丁的袈裟。
他独自一人离开了须弥山。
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