少女的长发从额上垂了下来，掩住了半边脸，喵呜喵呜地拥住周嵩，又是一番云雨。
……
清晨。
周嵩怔怔地倚靠在床头。
袁月苓已经把他今天要穿的衣服递到面前了。
“我不想穿这个绿的。”
“可是我喜欢你穿绿的。”袁月苓撅起嘴。
周嵩一边穿衣服，一边指着前方问袁月苓：“我晾在那的风衣呢？”
“什么风衣？”袁月苓莫名其妙地说。
“就我经常穿的那件风衣啊，不是挂在那么，我昨天夜里才看到的。”
“你那件风衣还在沙川呢，我就没带回来。”
周嵩明白了什么，叹了一口气，嘟哝道：“这日子真没法过了。”
他下了两碗面，二人胡乱吃了，出门打了个车，直奔胡安的府邸。
十时许，周卫东才从床上爬了起来，见二人已经出去了，不满地对宋爱英说：
“真是不懂事！大年初一早上也不和父母拜年，就先出去了。”
“你别怪人家小姑娘，”宋爱英道：“这种事情，肯定是周嵩的主张，小姑娘也只好跟着。”
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在经过昨夜的惊魂后，袁月苓觉得胡安这个中世纪阴宅装修风格更让她压抑了。
连看胡安那鹰钩鼻，都让她觉得狰狞起来。
“周嵩，你也经历了那么多事情，也跟我学习了那么久，你来分析分析。”胡安在客厅踱着步。
“头顶上有闪亮的月牙，”周嵩抚摸着下巴：“可能是某种邪恶的异教神祇……月神？”
“有可能。”胡安说：“继续。”
“太阴星君为道教神仙，即为月神，俗称太阴，民间百姓又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜太阴星君，在华夏由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。华族民间也把太阴星君看成嫦蛾，在每年的阴历八月十五日举行太阴星君诞辰祭……也就是中秋节。”
“嫦娥差点把我推下楼？”袁月苓简直不敢相信自己的耳朵。
“不一定是嫦娥，古希腊也有不少月神。”周嵩继续说道：“古希腊神话中的月神有好几位。最主要的正统月亮女神是塞勒涅，她源自古希腊对天体月亮的崇拜。满月女神潘狄亚，她是塞勒涅与宙斯的女儿，象征月亮引发的露水，也象征满月。狩猎女神阿尔忒弥斯，她在古典晚期可能跟月亮也有了关系。”
胡安满意地鼓掌：“这脑子，教一遍就能背诵，天生就是学霸的料。当然，世界各国各民俗文化中，还有其牠的月神，因此也不一定就是这几位当中的一位。”
袁月苓举手欲发言，却被周嵩转身打断：
“历史，你这月苓的名号，是谁给你取的？”
“我……我妈妈吧？我想不起来了。”袁月苓努力回想着：“我上小学的时候问过他们一次……我妈好像说是……一个我的远方表姑帮忙起的……有什么寓意来着……哎呀，想不起来了。”
“历史，有空你找你妈妈问问清楚。”
“嗯，我试试看吧。”
“师父，”周嵩继续说道：“那月神开始只能在镜子中蛊惑袁月苓，在经历了圣诞夜的那个教堂幻象以后，就可以脱离媒介直接出现在月苓身旁了，这说明月神的力量得到了增强。”
“先前你和我提到说，”胡安接道：“在那个幻境中，何为神父在临死前，曾经被人胁迫执行一个逆弥撒，将一个恶魔从地狱放出人间。”
“现在看来，应该就是这个月神了。”周嵩喝了一大口茶：“恶魔一定在地狱中，被放出人间是不可能的，但是恶魔又同时存在于人间。既在这里，也在那里，师父，如果我的理解没有错，人间的恶魔只不过是某种力量有限的投影。
“而何为神父执行的那个亵渎仪式，大大强化了这位月神在人间的力量，并且还在持续强化。”胡安道：“就在昨天晚上，牠的力量已经强到，可以在一定程度上干涉物质运动了。”
“也不一定是干涉物质运动，”周嵩提出：“也可能是催眠了月苓，诱导她自己往下跳……”
“我没有……”袁月苓反驳道。
“你的推断也是有可能的，”胡安说：“就在昨天晚上，同一时间，有另一个姑娘从她家的二楼坠落。”
周嵩猛地站起身来：“郁……”
“你不要担心，她没有受伤，”胡安耸了耸肩：“她说，是拉斐尔再次保护了她。”
“这……”袁月苓不解地说：“同一个恶魔，可以同时附身两个人吗？”
“我没有听说过，”胡安摇了摇头：“一个人同时被多个恶魔附身的案例很多，但是反过来的案例则没听说过。但是，理论上，恶魔既然能够同时存在于地狱和人间，那么，同时寄居于两个人的身体中，也不是不可能的事。
“阿斯摩太和这个月神似乎在你的身体里有过一段时间的共存，”胡安继续分析道：“在圣诞夜的仪式中，阿斯摩太被驱逐了，但是这个月神留了下来，并且不断成长牠的力量。”
“那现在怎么办？驱魔吗？月苓她随时可能有生命危险。”周嵩着急地说。
“牠是一个很强大的敌人，”胡安说：“牠之前被你“驱逐”，很快就回来报复，贸然执行驱魔仪式只会激怒牠，你，你们，我们
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