流浪蜀山- 第74章 五行大义(2/2)

，西方成物之所，物成则凝强，少阴则清冷，故金以强冷为体，从革为性，水以寒虚为体，润下为性。洪范云，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革，水曰润下，是其性也……故天子亲耕，以供粢盛，王后亲蚕，以供祭服，敬之至也，敬之至，则鬼神报之以介福，此顺水气，水气顺，则如其性，如其性，则源泉通流，以利民用，若人君废祭祀，慢鬼神，逆天时，则水失其性，水暴出，漂溢没溺，坏城邑，为人之害，故曰水不润下也。”英于秦一口气背完。

马湘问道：“你对五行之性体，有何感悟，又有何疑惑。”

英于秦摸了摸脑袋，迟疑道：“我觉得这篇文章，太过迂腐。似乎与老师教的物理学常识有相违之处。再则，我于鬼神之说，总有迟疑。所谓的敬鬼神，则报之以介福。并不十分相信，王充曰人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者，血脉也，人死血脉竭，竭而精气灭，形体朽，朽而成灰，何用为鬼。”

马湘闻言笑了，在我等修行人面前，说没有鬼，实在有气魄。

“不急，慢慢来。”马湘笑道：“先说你的第一个疑惑，哪里违背物理学常识了？”

英于秦道：“这所谓的五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。徒儿对于金生水，水生木两项，不大理解。这金生水，金怎么生水呢，若说是铁化为铁水，就是所谓的金生水，是不是太过迁强了。这水生木，林木大都生于土地，怎么叫水生木呢。还有这五行相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。并不一定是如此，水也可以克土呀，火也可以克水呀，还有火克金，常言道真金不怕火炼，火不一定克金呀。”

马湘道：“秦儿，你若是如此理解五行，就是错解了，连五行微义都没有得到，遑论大义了。”

英于秦道：“请师父解惑。”