始于山顶洞人- 第22章 用人之际(1/2)

中午的时候，天开始放晴了，草原上此起彼伏的响起了虫鸣的声音。

借火种的人要出发返回了，返回之前自然就要狠狠的饱餐一顿。

还好他们带来不少吃的，否则就这半天一夜，他们要把华胥氏部族那点存量吃光了。

灰烬的余温终于退去。

风羲站在火堆旁大呼小叫，引起了族人们的注意。

就连正在离开的三个外族人，也被风羲吸引返回观看。

等到大家都围拢过来，风息便用竹竿扒开了灰烬，立刻便露出了大大小小的一堆物件，正是华胥氏放在火堆里烧制的陶器。

由于降温的过程已经持续的差不多，有胆大的伸手去摸了一下，还有些烫手，不过值得庆幸的是，这些陶人陶锅，竟然没有炸裂。

这一点颇为难得，这就意味着一次就成功了。但对族人们而言，他们觉得这或许是理所当然的。

大家看了一眼，兴趣并不大，这玩意儿是孩子的玩具，上面刻的字，他们也不认得，于是便纷纷要离开了。

风羲从灰烬里扒拉出破陶锅，虽然只剩一半，但捏制的时候做得比较大，估摸着要用来煮七八个人的食物呢，现在半只也能够煮一只猪脚。

众人见到风羲拿着半个陶锅，如获至宝，都不由得想到了什么。

他们的想法跟风息显然大不一样，他们有的认为这东西可以拿来倒药，就像上次捣蒲公英敷在虺的脸上。

他们当然不知道，这陶锅一碰就会碎掉。直到风羲把破锅装了半锅水，放在了另一堆篝火上。

水在火上，火没有灭掉，这一幕，所有原始人的叹为观止。将要离开的三个外族人，留下来的四个外族人，都瞪大了眼睛。

华胥氏也瞪大了眼睛，风羲飞奔过去，拥抱母亲，然后当着众人的面盛赞母亲是神，不但掌控了火的神力，而且还制作出了陶锅。

人们自然是第一次听到陶锅这个词，不过一点也不妨碍他们对锅的理解，这个能装水放在火上烧的东西就叫做锅。

风羲用石刀切下一块还没有来得及烧烤的鹿肉，放进了陶锅里，没过多久，陶锅里的水被烧开了。煮出了一些白沫子。

那三个外族人怎么也不肯离开。虽然他们不知道这玩意儿烹煮出来的肉能不能吃，但光这一幕景象，他们拿到他们的母族去，跟母族的人说，仿佛是来自天上的见闻了。

为了这个见闻，为了以后自己的族人们也有陶锅，晚些回去，让全族的人吃几天生肉，也是值得的。

这是一只小鹿，肉质很嫩，大约煮了不到两个小时，汤就开始发白了。

风羲制作了一双筷子，伸筷子到锅里一捞，扯下一块肉放在嘴里咀嚼，鲜美极了。

这当然是相对于这个世界而言，没有盐，对风羲来说味同嚼蜡。

但华胥氏是夹起一块肉放在嘴里时，不由得哭了。

华胥氏的眼泪，那是神的眼泪。

神流泪后，所有人都把从锅里捞肉出来吃这件事，看得神圣而庄重。

他们吃上一口，都不约而同的哭了流泪了。

然后所有的野人都互相拥抱，欢呼雀跃，这是他们几十万年以来，第一次吃到用锅煮出来的食物。

这个时代的两大传说，筑巢和取火，都在这个小小的华胥氏部族实现了，现在又出现了用陶锅煮出来的食物，怎能不让人欢欣鼓舞，怎能不让人如见神祇。

这件事本来值得所有的人都聚集起来，举行一个巨大的庆典，但也只有喜怒哀乐，没有庆典。

三个外族人离开了，他们想要带走一个陶人，被风羲拒绝了。

不是抠门舍不得，主要是因为这是第一批成品，非常有纪念价值。

或许数百年，数千年之后，这七个陶人会在未来的历史博物馆大放异彩。当然更主要的原因是，他要吊一吊这些周边部族的胃口，让他们听着华胥氏部族的传说，却无法触摸到他的灵魂。

风羲答应他们三人，下次来的时候，会让母亲华胥氏给他们制作一个陶锅，带回去给他们的族长炖肉。

现在族里，总共有十三个人了，劳动力有了增长。事实摆在眼前，用泥土制作的东西，能够派上大用场，大家都自告奋勇到泥坑里，用手捧，用竹铲，开沟放水，重新用手挖出了胶泥，用脚踩，踩的糯糯的，他们要开始制作泥胚。

风羲自然是要去玩的，他捏小人。

又捏了六个人，这一次他捏得很认真。族中每多一个人，他就得捏一个，还要再泥人的背上写上名字。

句芒和句云是有名字的，等到泥塑半干之后，他会写上他们的名字。

新来的四个人还没有名字，他得注意观察，等到这四人确认不再离开，他会给这四个人起名字。

午饭还是吃的烧烤。

半边陶锅太小，煮的肉有限，大部分让华胥氏一个人享用了。

风羲也分到一块较大的肉，不过没吃饱，又吃了一点烤肉。

至于其他的族人，只能尝尝鲜。

大家更爱喝汤，陶锅里的肉汤，尽管没有盐，每个人尝一口，都会终身难忘的。

才吃完午饭，又有其他族的人来求取火种。

这次来的是两个男人，都长得五大三粗，孔武有力，风羲怀疑这俩人的来历。

母系氏族的男人虽然也精干，但是没有那么彪悍。

这两个人，让他想起了昨天跟随有巢氏部落来的那些人。

更可疑的是，明明华胥氏已经答