田园娇娘太旺夫- 第109章 腊八(1/2)

既然已经决定好，众人经过一番商议，将手术的日子定在初十这一日。

因为手术后还需要观察，手术地点便定在二房，让邵保全住在邵保安房间，由秋梅照顾。

手术需要有助手，邵保全是男子，她便让邵宁远做她的助手，另外，她也想让邵宁远明白什么是手术，明白她想做什么样的大夫，希望他真的不介意男女之分。

秋梅和二丫对学医很感兴趣，一直缠着她，索性，她让秋梅，二丫和珠儿都进去观摩，从而让她能够了解几个孩子谁有资质学医。

当然，她一直再给所有人灌输大夫无性别之分，病人无性别之分的道理。

而这几天，她在筹备手术的同时，也在教几人认识手术工具和了解手术过程。

眨眼间，陈静宜迎来来到大魏之后第一个重要节日，名为腊八节。

大魏百姓多信佛，腊八之日，被看做是佛祖成道之日，又代表着春节的序幕，故而这一日过得十分隆重。

腊八这日风俗很多，首先是祭神祭祖，其中祭祀的神灵有先啬神、司啬神、农神、邮表畷神、猫虎神、坊神、水庸神和昆虫神八种。

祭神祭祖中最重要的便是祭品，要求有三牲四果五斋六样。

其中三牲为，一扇半熟的猪肉，一只鸡，一条鱼。

四果为应时水果，如李子，梨子，苹果，杏等。

五斋为五样素食糕点，如梅花饼，杏仁饼，绿豆饼之类的。

六样有米，面，年糕，糖，姜，酒。

穷苦人家置备不齐这些东西，便只能取鸡，鱼，酒，年糕四样，百姓称其为小四样。

如今，邵家不缺这个钱，陈静宜大手一挥，支使邵宁远赶着车带着二郎去县城将东西尽数买回来。

古人祭祀不允许女子去，便由邵宁远带着几个弟弟一起去，邵保安现下爬不动山，自然去不了。

大房，邵保全无法去，只有谷子和小丰。

四房只有邵保平。索性，三房一同上山去祭祀。

祭祀之后，便是腊鼓驱疫，又叫“驱傩”，即驱逐疫鬼。大魏有俗语：腊鼓鸣，春草生。村人并击腰鼓，戴相公头及作金刚士以逐疫，沐浴转除罪障。

往年，屏山村的人不舍得买细腰鼓，几乎不做腊鼓驱疫。

今年不同，托邵家两个作坊的福，屏山村大半人家手头宽裕很多，细腰鼓也不贵，许多人家都买了。

腊八这一日，村民走街串巷，敲打腰鼓，便是邵家如此偏僻，也有不少村里人过来打腰鼓，帮助邵家人驱疫。

邵家的孩子人手一只腰鼓，撒了欢一样，加入人群。

陈静宜和邵宁远望着这祥和欢乐的场景，只觉得岁月静好，只愿安宁的时光延长一些。

腊八节这一日，还有一项最重要的习俗，便是喝腊八粥，屏山村这面的腊八粥是用糯米和赤豆、红枣、桂圆、莲子、花生、白果、松子等熬制而成。

熬制腊八粥也有说法，要天不亮就要煮粥。俗谚有言：“谁家烟筒先冒烟，谁家高粱红透尖。”意谓腊八节这天谁家粥喝得早，谁家就能喜获丰收。

因此，陈静宜子时一过便爬起来熬粥，家中人多，还要算上作坊里的工人和与自家关系好的友人，于是，陈静宜熬了满满的两大锅，

她一边打着哈欠一边熬粥，困得不行。

幸好，邵宁远、大丫、二郎起来帮忙。

清晨，吃早食之前，要给亲近的人家送腊八粥，意味着亲亲蜜蜜，四邻祥和。

陈静宜便让家中孩子给胡家、白家、曲家、大房、四房都送去一些腊八粥。

孩子们跑出去时，家里不断有人来送粥，有胡家几家关系好的人家，有大房四房这样的亲戚，也有作坊里的工人。

有来就有往，想了想，陈静宜将给工人的腊八粥都让孩子们送到了各家。

直到送完这才回来吃早食。

腊八之日，作坊并不停工，只是晚两个时辰开工。

开工之时，陈静宜又给每个工人发了十个鸡蛋和二斤的大米，当做节日福利，令众人感激涕零，心生欢喜，干起活来越发努力。

邵家发节日福利，传出去之后，村民们不仅是羡慕了，而是嫉妒！

他们咋就没那么好命去邵家干活呢？

二斤白米啊！他们多久都没吃过了！

……

热闹的腊八节转眼过去，陈静宜两口子带着三个妹妹继续准备手术事宜。

不止是理论知识，还有各种用品，比如纱布，比如邵保全需要用的手术衣。再比如陈静宜要戴的手套。

北方没有橡胶，陈静宜一时做不出橡胶手套，想到现代最原始的小雨衣便是用羊肠做的。

因此，她在做羊肠线时，便开始尝试做手套。只是，做起来很难，一个多月下来，只做了六副而已。

可是手术衣和隔离服这些东西暂时无法做出来，她只能设计出来样式，请崔氏帮忙做了几套棉质衣衫和一些口罩。

另外，便是请邵保平帮忙做出来一张手术台和担架。

如此，手术的东西算是全部准备妥当。

腊月初九这一日，邵保安便去二郎兄弟的房间住。

陈静宜将邵保安屋内擦拭一遍后，一日之内消毒三次。到了初十这一日早，陈静宜又消毒一次，才勉强放心。

古代手术，最要防止的便是交叉感染了。

她以前学医时老师就说过，手术应用之初，死于感染的人数比死于手术的人数都多。

而她，最不放