朕- 593【三道圣旨】(1/2)

“陛下请过目！”

焦勖捧出一本书，交给女官转呈给皇帝。

焦勖属于前明旧臣，《火攻挈要》的作者。。。书中除了火器知识，还介绍了欧洲城防技术，详细说明如何用棱堡守城，他著书时请教的对象是汤若望。

这位先生的老家在安徽，崇祯上吊之后，他就连忙离开北京。拿着火器书稿来进献，赵瀚亲自考教其学问，发现还是个科学人才，于是直接招进工部任职，继而又调去兵部担任员外郎。

此刻赵瀚手里这本《火攻挈要》，内容更加丰富详细。记录了大同军的火器图样，以及火器弹药的制造、储藏、运输。涉及金属冶炼、机械制造、数理知识，同时还有大同军的火器运用阵法，甚至包含实际战争案例分析。

认真翻看一阵，赵瀚赞许道：“此书甚好，焦卿辛苦了。”

焦勖连忙拱手：“食君之禄，忠君之事。”

没有什么钱财奖励，赵瀚口头表彰几句，便打发焦勖退下。真正的奖励，当然是升官，可做下一任兵部武库司郎中。

焦勖离开之后，只剩汤若望留下。

赵瀚微笑道：“汤卿也辛苦了，于此书出力不小。”

汤若望连忙说：“为陛下做事，不敢称辛苦。”

笑着笑着，赵瀚突然严肃起来：“澳门究竟有多少奴隶？耶稣会名下的奴隶又有几个？”

汤若望回答道：“澳门的奴隶，大概有数千人，约一半属于耶稣会。近两年，又卖出许多，臣也不知还剩多少。”

“尔等耶稣会高层教士，想必分了不少钱吧？”赵瀚又问。

汤若望不敢隐瞒，答道：“分了一些。”

赵瀚讥讽道：“贵教便是这般救赎世人的？”

汤若望没办法回答，在欧洲他可以给出无数说法，但在赵瀚面前那些答案都是放屁。

赵瀚作为中国皇帝，还没圣母到去管异国奴隶的死活，可由此给中国带来的负面影响却是他要关注的。

澳门那边，早就规定了要全员落籍。

即便是葡萄牙人，如果居住一年以上，也得登记造册方便管理。

但澳门的奴隶，却长期被忽视，地方官员没把奴隶当人看。这是一个管理漏洞，被钻了好几年的空子，并带动了中国奴隶贸易的兴盛。

赵瀚说道：“你可知三武灭佛？”

“臣略有耳闻。”汤若望回答。

赵瀚说道：“汉晋南北朝时，佛教传入中国时间尚短。那时的和尚，可以娶妻，可以吃肉，可以蓄奴。乃至霸占土地、隐匿人口，甚至有的和尚，还想起兵造反争天下，要把中国变成一个人间佛国。由是，北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛，唐武宗也灭佛，佛教的和尚终于变得老实。至明太祖朱元璋时，不准和尚娶妻，不准和尚吃肉，中国的和尚才成了现在这般模样。”

汤若望心脏狂跳，恐惧情绪油然而生。

赵瀚问道：“朕的意思，你听懂了吗？”

汤若望猛地跪下：“臣明白。”

赵瀚生怕他不明白，直接点明：“土地与人口，都是朝廷根基所在。无论佛道，又或者耶教，谁敢碰就是死路一条。把这句话记住，告诉所有的传教士！”

“臣，遵旨！”汤若望连忙磕头。

汤若望被吓坏了，皇帝的语气很可怕，刚才似乎真要下令杀尽传教士。

三位阁臣被叫来，赵瀚问及外来异族问题。

李邦华回答说：“陛下，如今中国之异族，哪有明初之时那么多。大明初年，异族遍地，依旧被中国同化，用明太祖之故政即可。”

“明太祖是怎么做的？”赵瀚问道。

李邦华说：“异族之人，禁止同族婚姻！”

赵瀚顿时就笑了：“好办法。”

禁止同族通婚，这个“族”的范围很广泛。所有白人，都被视为“色目种族”，禁止白人跟白人结婚。

元代在中国留下无数白人，被朱元璋的婚姻禁令一搞，两百多年的时间全都同化了。那些白人的混血后代，全部把自己视为汉人，甚至长相都没有太大差异，很多还考上科举做了大明官员。

中国人口几千万上亿，便是有几十上百万异族，在婚姻禁令之下也会被迅速同化。

赵瀚说道：“拟旨！”

庞春来没有动，他眼神不好。

李邦华立即上前，拿起毛笔草拟圣旨。

赵瀚念道：“大同中国之内，除我华夏族裔，余者皆视为外族。外族之间，不可婚姻，当与华夏族裔婚配。外族与华夏族裔结婚生子，三代之后子孙，可视为华夏族裔，届时方可自由婚姻。”

大概就是这么个意思，具体圣旨内容，需要李邦华来润色。

不多时，一封圣旨写完，赵瀚过目之后签字，交给制敕房写成真正的圣旨。

赵瀚继续说道：“第二道圣旨，澳门之葡萄牙人，今年内必须全部入籍中国。死忠于葡萄牙国王的，全部驱逐出境。既不愿离境，又不愿入籍者，必须登记为外国暂住人口，每年缴纳三十块银元的暂住费。入籍之人，视为国人，视为国中外族，外族之间不得婚配。”

这道圣旨，是逼着葡萄牙人做出选择，要么忠于中国皇帝，要么忠于葡萄牙国王。逼着那些葡萄牙人，跟中国人通婚同化。同时，也是彻底收回澳门，澳门官吏全部由朝廷选派。

之所以这么做，纯粹是葡萄牙人没有利用价值了。

葡萄牙失去了日本市场，失去了马六甲海峡。又从西班牙