老马的末段人生- 第49章 中 好心搀扶被利用 “联合”碰瓷进局子(3/4)

无话不谈的客户有很多，相熟的朋友、同事更不少，闺蜜也有、亲戚也有、贴心人亦有，可工作上每每遇到问题，桂英还真不知道该求助于谁。有些人可以聊但是他们不懂，有些人特别懂但是不能聊，沸腾的手机里、热闹的朋友圈，到了事跟前，竟如此清凉寂静。往常来往热烈的，在困难时竟屏蔽不见；往常冷落屏蔽的，在困难时竟一个顶三。人性是复杂的，自己也是复杂的，桂英挂了电话，关闭了消极情绪，喝了一口咖啡，然后昂首挺胸地组织业务员们去小会议室里开会。

在马家屯上，什么魑魅魍魉、山鬼树妖没见过，当了二十年的村长真这么迷糊吗？从头到尾，老马果真丝毫没怀疑过那驼老头吗？非也。

许是善良捣乱了他的理智，许是同为行动不便的老年人所生出的同情淹没了他的洞察力。不是老马老了糊涂了，而是他一直期望真正的真相与自己的恐惧不一样，期望那看上去比自己还老还弱的驼老头真的是软弱无力急需有人搀扶和帮助，他期望他是善的、真的。

此时此刻，坐在摇椅上抱着水烟袋的老马失望至极。一辈子不停地从被骗中吸取经验，自以为在村里无人敢欺了，谁想一进城屡屡被骗——骗他掏钱的冒牌驴友、骗他赌棋的一伙坏蛋、骗他讹人的驼老头……人性中的善良是珍贵的，可善良常常会成为一个人最大的软肋。无脑跟风的蠢笨不可怕，坑人害人的聪明才可怖。聪明是能救世，聪明也能害人。

屯里以前修轮胎的狗娃他女子前年去大城市里面试，面试的职位是会计，面试的地点却在高级会所里，得亏她女子胆小和朋友一块去的，倘若是一个人那可真是不堪设想。江娃他儿子是大学生，毕业后没工作经验，一个人去西安找工作，最后陷进了传销组织，倒腾了好几年才出来，出来时人不像人鬼不像鬼，脑子早不正常了。文竹他孙子也是大学生，听说在南方哪个城市里做it，一个月一两万呢，结果因为没谈过恋爱被一个小姑娘骗婚骗财，弄得五六年白干了还欠了五六万。桂英前两天还说很多诈骗团伙刚开始只是冒着开发票、贷款或卖房子的名义在行骗，一等人上钩就很难全身而退了。

中国的大城市有太多太多的骗局，人们不得不为了保护自己层层包裹。想来被骗的人，多半是善良的，或着是村里来的。琢磨刚才那小伙子大骂倒霉鬼、惹事精一般的态度，老马理解了——悲凉地理解了。如果那驼老头碰瓷的事儿换在桂英身上，也许桂英的处理方式跟高胖小伙一样，女婿致远的处理方式肯定跟桂英不一样，但能否一分钱不掏地彻底摆平，那就很难说了。善与恶、智慧与愚笨有时候很难界定。

最强大的往往是最邪恶且最残暴的，最富有多藏的往往是最不计手段的，在动物身上这一点很容易得到证明。当社会的发展单一到人们无暇无心关注善良与邪恶、真实与虚假、高尚与卑劣、公正与否、堕落与否……那人跟动物还有什么区别呢。人性到底遭遇了什么，使得善与恶、高尚与卑劣、真实与虚假统统包裹着厚重的、响亮的、迷人的外壳。

在这个时代，有多少人是坚定的现实主义者？有多少人是坚定的理想主义者？一个社会的伟大在于这两者的完美匹配。而当代的现实是人们生活得过于紧迫、过分压抑，以至于对任何politicalevents、社会潮***神信仰、文化运动、民俗活动皆提不起兴趣。多少人活得像桂英一样——不要谈什么理想，赚钱就是理想；又有多少人活得像包晓星一样，日子过得去能如实地说出口已然不错了。人们除了夜以继日地挣钱消费、消费挣钱没有其它可以寄托生命的事情了，人清一色地变得趣味寡淡、言行一致、高度同化。

农村人不是这样的，为什么老马看城里人，总觉得他们普遍地愚钝、没趣儿，或者说活得狭隘、不幸。一个社会集体缺失趣味，处处弥漫着**与劳苦，年复一年步调一致观念同化。畸形地为房而生、单一地为钱而活、激进地全社会透支，这种看似凶猛强大的社会运行方式，会摧毁一个社会、一个时代甚至一个民族。

很多时候，对立的两方像是一条线上的左右两端一般，任何一端走到尽头，离它最近的不是自己，而是对方。好比极端的ony正是不和谐一样。人们以为这条线的两头是永远不会有交集的，实际上任何的极端无形中汇合于一处。死的极端不是死而是生，生的极端不是生而是死。老马回忆小时候先生讲的“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，说的就是这个吧。

乡里人的生活是落后的，也是农神护佑的、天人合一的、绚烂多彩的。想一想在满是花香的果园里锄一锄草，在幼果累累的树下点些青椒、豆角、绿豆、脆瓜，在烈日当头的荫凉树下采摘桃李、卸下繁重、背回丰硕，在一溜一溜规整的田地里掀起一番浓绿挖出几大草篓的红苕、花生、大萝卜，或者在一望无垠的平原上洒下一溜一溜的油菜籽、小麦粒儿等待冬天过后大地上滚起一道道的麦浪、画出一方方的金黄……

忙时一样地忙，闲时却有不一样的闲。在屋里扫一扫尘埃、在前院逗一逗狗、在后院唯一喂猪。心情好了去莺歌谷找些树苗子栽在屋前或巷口，到南头坡上砍几捆酸枣枝修一修草篓