苟出一个盛唐- 第两百四十七章 保甲之法(2/2)

在一个无比恢弘灿烂的大唐文化面前，谁愿意在草原上当野人当土匪？

就算是土匪野人也不希望自己下一代还是土匪野人吧？

能登天子朝堂，这是天大的荣誉。

于是，各种千奇百怪面目全非的李晔泥巴塑像，被立在村落之中。

泥菩萨的寓意虽然不太好，但李晔不能给他们的热情泼冷水啊，只能一笑置之。

回长安的时候，李晔特意看了看头顶的天空，暗想老天爷今年不会再闹幺蛾子了吧？

抢了洛阳，已经没地方抢粮了。

保甲制度虽然是李晔灵光一闪弄出来的，但可行性非常高，既可以加强地方的管束，又能第一时间掌握地方的动向，还能安置伤残老兵，好处实在太多了。

特别是迁徙的百姓，对他们也是大有裨益。

一个秩序的建立，才能让人稳定，安心生产。

庄户的保甲制也要稳步跟进。

春天的气息已经相当浓厚了，冰河消融，荒野间的草木拔出绿芽，农人早早出来侍弄田地，一些荒地也在大规模的开垦之中。

韩偓说的没错，开荒令对普通百姓仍然具有很大的吸引力，很多土地只是因为战乱荒废了，稍微整理，又是一块良田。

看着到处焕发着生机的关中大地，李晔反而不想回去了，绕了一个大圈，穿到渭南。

渭南的人口比渭北稠密一些，特别是华州一线，几里一村，几十里一县。

短短两年多的时间，这片土地上的战争疮痍在缓缓自愈。

华州城更是一片安宁。

“陛下若是要入城，末将先去打探。”薛广衡道。

“不必了，去香积寺拜祭忠魂。”李晔一扬马鞭，战马向西飞奔而去。

几百名骑士跟在身后。

黄昏的时候，香积寺已经遥遥在望。

只是大半年没见，香积寺的规模也上去了，佛塔、高楼若隐若现。

暮鼓声在原野里显得特别安静。

李晔满心的躁动全都消失在这鼓声之中。

行至山门之前，李晔几乎都认不出来了，这还是去年残破的山寺？

面前迎客僧、小沙弥就有几十人，上山下山的香客络绎不绝，而旁边的忠魂寺却显得冷冷清清，无人祭拜。

当初答应贯休重建香积寺，不是为了弘扬佛法，而是为了超度忠魂英灵。

看来三武一宗灭佛，不是没有原因。

当年懿宗迎奉佛骨，搞得天下民怨沸腾。

李晔并不排斥佛门，但若是佛门想走政治路线，那就另当别论了。

政治和尚，自古有之。

后赵石勒、石虎就有西域僧人佛图澄，为其出谋划策。

前秦苻坚，既有道安为其谋划军机。

当然，这人高僧也并非一无是处，能修成高僧，本身就是学识渊博之人。

佛门与中土文化融合之后，形成的禅宗，也是文化瑰宝。

但什么事都讲究一个过犹不及，李晔节衣缩食，连自己的寝宫都是修修补补，没道理让贯休在这里大兴土木吧？

佛门奢侈起来，不在皇宫之下。

朗达玛灭佛之前，吐蕃“三均富贵”、“四大供养”、“七户养僧”，修建伍香多福德无比吉祥增善寺佛殿，高九层有大屋顶形如大鹏冲天飞翔，辉光映日。

武宗虽然灭佛，但宪宗又广兴佛寺，到了懿宗，更是钟爱有加，广建佛寺，大造佛像，江淮旱灾接着蝗灾，懿宗视若无睹，不仅不赈灾，反而加派赋税，用以迎奉佛光，布施僧人钱财无数。

李晔黑着脸走入山门。

门前迎客僧见他们一伙人气势汹汹，不像善人，拦在门前，“今日天色已晚，还请施主明日前来。”

辛四郎一脚踹飞迎客僧，“瞎了你的狗眼，滚开！”

一人当前，无人敢拦。

这么没素质的行为，周围人群指指点点，辛四郎越发得意，“叫你们的鸟方丈出来，否则拆了你们的破寺。”

虽然兜帽遮住了脸，李晔还是一阵脸红，毕竟是皇帝，出门得注意影响，咳嗽了一声。

辛四郎好不容易嚣张跋扈一回，没听到，还是薛广衡拉住了他。

见周围人越聚越多，人多眼杂，若是被看出身份，少不得又是麻烦。

“算了，去忠魂寺。”