左道师尊- 第一百七十三章 上山(2/3)

不，这些都不是完整的剑道，或者说这些都不是他自己的剑道。

李幽夜又想到自己为什么会选择剑道？

好似是因为那卷天书，是了，那天书之中记载的是纯粹的玄门正法，虽无魅惑人心神的作用，但是正是因为它太过纯粹了，就像同样一块面包，那天书是一块香喷喷的奶油面包，而李幽夜原本的道却只是一块粗糙的黑面包。

奶油的香气会让李幽夜不自觉的被吸引，吸引他舍弃原本的黑面包而去享用那块奶油面包。

而奶油面包只能吸引的了人的食欲，但天书之中散发香气的却是道感。

世间修行之人可以没有七情六欲，也可以没有权利名誉之心，更是可以餐霞饮露不食人间烟火，但却不能没有一颗向道之心，便是再如何修为高绝或低微，但向道之心却皆是同样坚定。

有向道之心就注定会被天书吸引，而之中诱惑力更是强烈，让你明知缘由却不能自已、不愿自已。

虽然心中想明白其中关节，但若是让李幽夜现在放弃那卷天书，却是万万不可能的，因为他也有向道之心，更是因为前世白骨登临巅峰，如今转世沉入谷底，这蹉跎之间，他的向道之心比任何人都要强烈。

说明知山有虎偏向虎山行有些不妥，便是饥饿将死之人见到明知道吃了会胀痛而死的观音土一般，任会毫不犹豫的大口猛刨，或许说一句：朝闻道夕可死！会适合一些。

前世白骨一路登顶世间修士之巅峰，同样的风景李幽夜不想再看一遍，殊途同归，再走一条全新的道路，领略一番全新的风景，或许不枉在这尘世中再走一趟。

世间万般目光齐聚东海，缺不晓得，一段以旁门修正法的传奇悄然诞生。

......

后来白骨也发现，纯阳与玄阴之间便如同水火之势，但是极阳与极阴之间，却是存在着某种平衡与循环，或许这就是所谓的否极泰来。

冥骨道经之中分内外两部分，内功极阳，主修肉身元神，而外功则是养尸炼傀之道。

内家修炼之道乃是不传之秘，故此不以其为名，而外功需要以内功佐助，所以白骨以养尸炼傀闻名。

其实养尸炼傀之道并非海阁秘传，在魔道与旁门之中亦是有所流传，甚至有些魔道修士曾以一城生人炼尸养魔，当然，那人太干天和，最终落得下什么好下场。

而东陵海阁与那些魔修不同，自幽冥叟创立以来，海阁弟子不曾以凡俗生人炼尸养尸。

而且海阁之人大多都不会孕养太多尸傀，其一是不划算，炼制尸傀不仅需要消耗大量的时间来孕养，更是需要花费海量的天材地宝孕养，虽然驱使起来更为顺手，但很容易耗损，往往修补恢复需要耗费更多的材料。

至于其二，则是太招人恨，炼制尸傀，最主要的原材料还是尸体，而最好的尸体就是那些高修为的修士死后的遗蜕，但是修为不错的修士谁没有几个师门好友了，被别人发现了徒染因果。

而白骨上一世曾拥有十具骨尸，算是拥有尸傀最多的了。

相比于尸傀，玄冥道人主修的灵愧更为受欢迎一些，以灵材宝物塑造形体躯壳，凭草木精怪炼就灵识，驱之以法咒秘术，可远去千里，亦可入海翱天，妙用非凡。

因为灵傀的缘故，所以东陵海阁被天下势力归为旁门，而非魔道。

对于养尸炼傀，李幽夜不用着急，而想要短时间恢复前世的修为是不可能。

一个月之后玄冥道人飞升而去，李幽夜就会接手东陵海阁，到时无论正魔或是旁门，都会派人来观礼，一来见证玄冥道人飞升，二来也是对当下的东陵海阁或者李幽夜的一次评估。

若是李幽夜能够稳住局面，那么东陵海阁还是那个东陵海阁，即便不再是旁门表率，那也是当世一流的宗门，日后海阁弟子行走世间，无论正魔两道都会给几分面子。

若是李幽夜稳不住局面，海阁内部必定会出现内斗，届时海阁一盘散沙，东陵大地不得风云再起，而身在旋涡之中的李幽夜，恐怕就得担下这莫大的因果。

李幽夜接下来想要震慑内外宵小之辈，就必须拿出足够的威慑力，不说稳压正魔两道，也要让那些心思各异之人有所忌惮，不然难保身价性命不说，东陵海阁数百年基业，也要落败在李幽夜手中，日后却是没有脸面去见玄冥道人和师尊幽冥叟。

李幽夜的修为短时间内即便是有半葫芦饮江仙酿也很难恢复到前世的程度，而增加自身威慑力却并非需要仙尊修为，要知道这世间修行，半数道法修自身求长生，而另外一半却是妥妥的杀伐手段。

正魔之分，也就是如此而来，正道修道求长生，道法只为护道之用，而魔修大多率性而为，追求大自在，而这世间很多自在，都建立在强大的武力上面。

道法无双诚然厉害，但很多道法在大成之前都难以匹及一些强大的法宝，而李幽夜手头就有这么一件足以震慑局面的法宝。

白骨兵解之前留下三件物事之中，饮江仙酿和白骨珠都不重攻伐，李幽夜能够依仗的，也就只有余下的只有寒山鼎了，这件前世白骨从林千山手中夺得的宝物。

然后便说要给秦封准备一场脱胎换骨的洗礼，需要一个容器，然后李幽夜问清楚到底是个什么样子的洗礼之后，就将自己腰间挂着的寒山鼎一把扯了下来。

然后就见冰辰老祖从储物法宝之中掏出了一株龙