泥菩萨- 第七章 阴差上门(2/2)

一闪就将四鬼弹了回来，四鬼忙讨饶道：“大爷饶命啊，天全亮了我们就要灰飞烟灭，我们保证把今天看见的全忘了。”侈画一挥手，两个纸人搬开门板，四只鬼就逃似的跑了出去。

降头术，据民间传统，是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的“经”，另部份小乘的“谶”，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部“谶”，就是现在的降头术。

暹逻的降头术，是“谶”手抄副本，其中缺少许多正术，早的降术从茅山术演变而来，据说是一个叫洛有昌的人发明的，这洛有昌曾经是当时茅山教的门人，后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。

洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立降教，降术之名由此得传。

茅山怎么允许洛有昌闹出这么大动静被同道之人嗤笑，派弟子三百，应是端了这降教，其降头术也被带回了山门，一些小鱼小虾漏网之鱼却是不敢再在中原待了，就逃到了南洋，所以南洋传下的降头术，其实和茅山所存的比较却是十不存一。

因为修炼不全，即使将降术运用得如火纯青，每施降一次，便也会折阳寿一次，大多数降师年不过四十便无疾而终，一处山洞之中，朱温隐藏其内，这朱温便修炼了这降头之术的百花飞头降，百花飞头降是最为厉害的一种飞头降，那是因为飞头来袭的时候，还伴随着极为强烈的血雾和血花，而被飞头降所杀的人也会被飞头的厉鬼杀死在一片血雾之中，所以南洋的降术师都称其为百花飞头降。所谓百花就是指无数的血雾和血花。

朱温全身入定，脖子左右扭了两下，整颗头颅整个飞起，朱文是憋屈异常，没使出杀手锏就命丧敌手，自己这百花飞头降最大的破绽就是脖子上那倒红线，却是被画眉歪打正着给破了法，朱温飞起的只是头颅可见其百花飞头降已是有了一定的造诣。

降头师并不是只有头颅飞出去吸血而已，而是连着自己的消化器官肠胃一起飞出去。遇猫吸猫血；遇狗吸狗血，直到肠胃装满鲜血，或在天将亮时，才会返回降头师的身上。等过了这七阶段，降头师才能只飞头颅，然后第八个阶段便是吸食胎盘中的婴儿。

此次下山一为银子，所谓财侣法地，财字当头，二就是寻找孕妇，第一到七阶段还可以在茅山术偷偷吸食一些野兔、狍子的血，而这第八阶段，非得吸食胎盘中的婴儿不可，胎儿是由阴阳精血所凝成，吸食越多，不但能延年益寿，而且法力会更加高强。