再三固让,乃止,令于旧宅而改创焉。
李世民看女儿再三坚持,最后没有勉强,便命萧瑀在府上装修一下,作为公主新房。
襄城公主的这个举动,在今天看来,可能较为平常的小事,但她以公主身份坚持晨昏定省、孝敬公婆,在当时是罕见的。举一个例子,襄城公主出嫁几年后,她的妹妹、李世民的三女儿南平公主被许配给了宰相王珪之子王敬直。出嫁后,南平公主不但不和公婆住在一起,而且,在出嫁之前,还因为要不要给王珪夫妇行公婆之礼,发生过礼仪争论。
襄城公主出嫁时间早于南平公主,她当时就主动提出要和公婆住在一起、晨昏定省,可见,襄城公主的举动,是突破皇家身份和礼教限制的进步之举。
唐朝着名的书法家颜真卿曾评价说:
平阳与娘子之军于司竹,襄城行匹庶之礼于宋公,皆前代所未有也。
这句话的意思是说,平阳昭公主率领娘子军发动司竹起义,而襄城公主向公婆行平民之礼,这两位公主的举动都是前所未有的。
正是因为颜真卿的这句话,人们把襄城公主和平阳昭公主这两代公主常常联系在一起,二人因此齐名。这两位公主,一位是巾帼不让须眉,另一位是位尊不忘俗礼。或许,站在唐朝的角度,襄城公主的功绩可能无法和她姑姑平阳昭公主相比,然而,站在思想进步的角度来说,襄城公主的思想突破尤为重要。
李世民一听,这哪行,自己第一个女儿出嫁,必须将
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