大唐称心- 第一百四十章 所谓知进退识时务(3/3)

述，只挑出核心字眼：“韩、彭夷戮，非汉祖之愆......勉自修饬，无贻后悔也”。即：韩信、彭越被杀，看来并不是汉高祖刘邦一个人的过错;你最好自我约束，不然后悔都来不及。

“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏”，这一残酷规律的背后，体现的不仅仅是君主的过河拆桥，也有创业元勋不受新时期规则束缚、对草创政权带来隐患的现实矛盾。

因此，为了政权稳定，在如何对待功臣方面，同为明君，刘邦、朱元璋大肆屠杀，刘秀、赵匡胤剥夺权力，李世民则继续使用，既体现出帝王驾驭能力的高下，也说明了功臣个人对封建政治生态的领悟。

初唐元勋大多出于隋王朝体制内，其觉悟自然比汉、宋、明之初众人高得多;而对于尉迟敬德这位例外，李世民的一番话，既是威胁，也称得上是保护，毕竟他给对方多了一次机会。

充分了解李二性格的尉迟敬德，从此几乎换了个人，他的应对主要有三点：

第一，闭门谢客，“不与外人交通，凡十六年”。这招在历朝历代都屡见不鲜：下班后不与同僚打交道，意味着不会结党营私，也不会沽名钓誉。

而结党与沽名，则是所有帝王眼中的头号大忌，即使英明如李世民，在得知魏征曾与侯君集交往甚密，而且还曾炫耀自己的谏书(搏取贤臣名声)后，立即让人推倒了亲自为其撰写的墓碑;

第二，笃信仙方，“飞炼金石，服食云母粉”，即我们寻常概念中的道家养生之术。在医疗条件有限的古代，这是帝王们最喜欢的延年益寿之道，信奉道家的李唐历代帝王都未能免俗，李二更是一位忠实爱好者。

而领导拉近关系的最好方法，莫过于与其保持同样的私人爱好罗逸觉得后世屡见不鲜的“高尔夫交际”、“牌桌友谊”，大都是这个概念。尉迟敬德突然对道家养生之术产生浓厚的兴趣，其用意不言自明。

最后，享受生活，“穿筑池台，崇饰罗绮，尝奏清商乐以自奉养”。在帝王眼中，部下喜欢享受，往往意味着真实、有弱点;没有吃喝玩乐、爱好酒色等“低级趣味”，搞不好就有收买人心、阴怀异志等高级追求。因此，在数千年的历史上，对于有功高震主嫌疑的臣子而言，以酒色自娱、甚至不惜自污，都是无奈而实用的保命手段。

尉迟敬德这人有如此知进退、识时务的难得素质。是罗逸很佩服的一个将军。而且他知道尉迟敬德疏远他的原因，是因为他驸马的身份。

这点，在罗逸见到尉迟敬德时他第一眼是震惊的表情就已经能看出。

“罗逸……你怎么来了？”