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企道神功- 第98章 引邪归正(2/2)

文/更富资源
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的,是大道至简至理。

大道至简至理,包括:

第一、全身无处不丹田。

道家,意守下丹田、中丹田、上丹田,总是围绕着这些去炼。而在大道至简看来,全身哪儿都可以成为丹田。

丹田,就是炼丹的地方!“丹”是指什么呢?很多修炼者,对这个事解释,都不太一样。

大道至简的“丹”,就是气的凝聚形态。

凝聚到一定阶段的时候,就产生一种能,再经过特殊的激发之后,它的能量就变得无穷大。

意守某一部位,意守时间长了,气、能、光、像,按照这个顺序开始出现,气多到一定程度变成一种能量。

从你练功,你守哪儿,气都有可能在那块儿形成凝聚形态,那么这个凝聚形态就是丹。

全身哪儿都成,全身哪儿都可以成丹田。

全身无处不丹田,你哪儿都不守,哪儿都是。

在站桩状态下放松,或者练技击桩放松,别人打你的时候,一瞬间那儿出现应激反应。

应激反应,就是气往那儿一聚,以丹的能量往外释放,一打你、可能那儿都不疼。

当你有意识地在某一部位进行意守的时候,这种能量放出去可以给人治病或者通神,这就是“全身无处不丹田”。

第二、全身无处不气路。

道家炼小周天、大周天,是走手三阴手三阳,足三阴、足三阳,一炼就得炼三年,有的炼一生都炼不通。

那么有了大道至简、全身无处不气路后,大周天多少天通?一瞬间大周天就通了!

理上搞清楚了,法自然就跟上了,理中寓法,原来之所以练那么长时间是因为理是不透彻的。

所以,引导别人玄玄乎乎练了那么几十年不得正果。

把事情,变得不能再简单了,这就是大道至简。

越是真理它越明了,越是高级功法越简捷。

全身无处不丹田,全身无处不气路,全身无处不藏神,就是大道至简至理”

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