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大楚820- 138、我眼中的春秋5霸(1/1)

文/子楚望月
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春秋争霸和战国攻城略地不同,春秋争霸既不能绝其国嗣,也不能毁其社稷,更不能有其土地。

恰恰相反,霸主还要做一个表率,一个合格的“班长”,维护正统、维护秩序、维护各方利益。

为什么要争霸?

这是个很有意识(是这两个字)的问题。

不好回答,也难的更懒得回答,因为放眼世界,你会得出答案——如今的世界格局,就如同春秋诸国一样。

春秋就是这样,她就站在我们眼前,同我们一样重复着曾经的波云诡谲。为了统治阶层的稳固,任何一个国家都想把自己笃信的政治理念与生活方式宣扬到全世界。

包括中国。

这是一条星辰大海之路。

话不多说,在我眼中春秋五霸具体如下(按时间顺序):

郑庄公:讨伐不庭,繻葛拒周。

齐桓公:尊王攘夷,一匡天下。

楚庄王:止戈为武,问鼎中原。

晋悼公:文治武功,华夏尽附。

越王勾践:卧薪尝胆,定霸华夏。

不要问其他人为什么没评上。

问就是不相信我。

比如志大政中的秦穆公,虽益地三千,但也只是定霸偏隅,体量小,没有对当时中国产生深远影响。

又如诚信缺失的晋文公,虽开创晋国百年霸业,但处事诡谲,说好的退避三舍,却又给人家挖坑,为世人所不齿。

又如东南猛人吴王阖闾,虽令行中国,但篡位弑君,穷兵黩武,为后世亡国埋下隐患。

还有假仁假义的宋襄公,堪比岳不群,都不好意思拿出来了。

评选上的也不完全代表自己的意愿,比如郑庄公,相比其他四位完全是凑数的,但相比落选的又在影响力方面稍微强那么一点。

古人云:道德三皇五帝,功名夏后商周,英雄五霸闹春秋。三皇五帝以道德治天下,夏商周三代则在功名,而春秋五霸档次更低,所以一个“闹”称之。

个人觉得:霸者,还是应当与“重礼仪、超功利”这种德、霸相兼的精神相符合为好。

——本书完——


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