至于九鼎的来历,相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州。
将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。
《史记·封禅书》:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”
商代时,对表示王室贵族身份的鼎,也曾有过严格的规定,士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,诸侯用七鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。
因此,‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征,进而成为国家传国宝器。《墨子·耕注》:夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。夏后、殷、周之相受也。
《史记》记载商汤逐走夏桀后,将九鼎迁至其都。盘庚定都于“殷”后,也将九鼎迁移到了此地。
周武王灭商后,为了显示自己的正统地位,曾经公开展示过九鼎。周成王即位后,周公旦营造洛邑,将九鼎也迁至洛一邑,并请成王亲自主持祭礼,将九鼎安放在明堂之中。
《史记》纪载:“成在丰,使召公复营洛邑,如武王之意。周公复卜申视,卒营筑,居九鼎焉。”
东周开始后,周朝王室衰落,各诸侯开始觊觎王权。周定王时,楚庄王首次于洛邑“问鼎之轻重”,被周大夫王孙满驳回。因为这件事诸夏还有了一个非常有名的成语,那就是“问鼎中原”!
秦惠王时,张仪制定策略,希望能夺得九鼎以号令诸侯,楚国、齐国亦希望争夺宝鼎。
周赧王周旋于两国以及魏国、韩国之间,令其相互制约,这才得保九鼎不失。
秦武王四年(前307年),秦国攻占韩国重镇宜阳。秦武王大喜,引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视,然后直入洛阳,以窥周室。
周赧王遣使郊迎,周赧王遣使郊迎直接入太庙明堂中欲窥九鼎。秦武王围着九鼎观览一番,赞叹不已。
秦武王指雍字一鼎叹道:“此雍州之鼎,乃秦鼎也,寡人当携归咸阳。”守鼎的官吏说:“此武王定鼎于此,未曾移动,每鼎有千钧之重,无人能举。”
秦武王尽平生之力,将鼎抬离地半尺。正要迈步,不觉力尽失手,鼎坠于地,正压在武王右足上,喀嚓一声,将胫骨压断。
因为举鼎受伤过重,秦武王竟然就这样死在了洛邑,随着武王的死去,秦国也发生了一系列的政变,导致诸夏统一的时间向后推迟了不少时间。
有史料记载,秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但是让人感到疑惑的是,到了秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎竟然不知下落。
有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。
正是因为对此事的疑惑,所以也有不少史学家认为,九鼎并非是九个,而是只有一个,因为代表九州,也叫九州鼎,简称九鼎。
眼前嬴武拿着一个玉壁竟然说这玩意就是“九鼎”,这完全打破了陆远对九鼎的认知。
陆远忍不住再次询问道,“这个真的是九鼎?”
嬴武肯定的点了点头,“当然,这个才是真正的九鼎,大商灭亡前昔,神王为了避免九鼎落入卑鄙的周人手中,所以命我嬴氏先祖带着九鼎离开了朝歌……”
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