刘家庄- 六十二章 苦行僧(3/4)

么人世间，供奉诸神诸佛诸仙的都是富家子女，纨绔子弟？那是因为，平民百姓的钱，都给富人所赚取。试想一下，一个连香火钱都买不起的普通百姓，他拿什么去供养诸位大仙？因此上，在社会上自然而然形成一种怪圈。穷人帮助富人赚钱，而富人有了钱，侧不情愿施舍穷人，他们宁愿拿钱供养菩萨及诸位大神。

于是乎，人世间形成这样的一种格局：穷人供养富人，富人供养神仙。最终，再由神仙保佑穷人。人鬼神仙精，就是在这样的环境下彼此相互依赖、共存。于是乎，穷人甘为富人奴仆，其原因认为，自己命该如此。诸不知富人正是剥削穷人的劳动力，为自己创造财富。也就是说，富人是那穷人的钱，去供奉诸位大神大仙。明知道是穷人养活了他们，可他们确在穷人面前把自己打造成与众不同。理由是，因为他们供养了诸位神仙，是神仙保佑他们财源茂盛。而对他们剥削穷人生产力的行为，付诸于圣灵的旨意。于是，出自富人嘴里的一句话：命该如此，就这样诞生了。

所以，生活中我们不难发现，相信命运的人，都是穷人或者事业遭遇惨败的人。而信神信佛的人，要么是大富大贵的人；要么是恶贯满盈的人。心肠歹毒，口是心非的人，大多数是有钱有权人。而心地善良，遇事认命的人，都是穷光蛋的老实人。而老实预示着无用，或者称之为无能为力，名副其实。

那么，客官要问：人间供养神鬼仙精，那妖魔怪兽又是谁来供养呢？当然，一样还是人间之人来供养，只是供养方式方法大相径庭。人们供养神仙鬼精灵，以食品礼物财物加以供奉；而对待妖魔怪兽，侧以牺牲自己生命为代价，作为供养。这也是由妖魔怪兽的食人习性所决定。并非是，人们甘心情愿而为之。所以，自盘古开辟天地以来，人间有了人工巧匠；天上便有了鬼斧神工；地下有了阎罗判官；但同时又产生了以人为食的恶魔妖孽，怪兽人渣。正如人有左中右，事有好中差。神有灵虚空，妖有善与恶。宇宙中的一切物质，生灵，都在不停地运动于转化、改变。

四姐胡兔用手挡着太阳光“大姐，与其说我等坐在家里猜测，倒不如姐妹们一起去哪马良寺探个究竟。万一老和尚真的与我为敌，我等还真的拿他没办法。母亲教悔，命令我等护佑刘家庄主人，那老和尚是个不折不扣的刘家庄主儿。加之他又是六根清净的修行之人，佛祖都保佑他普度众生。我等姐妹倒不如避其锋芒，他来我走，他走我来。互补见面，也就不会重演靖安寺尼姑大战之祸事。姐，你说对不对？”

没等大姐胡鼠说话，三姐胡虎接过话茬说：“四妹说得对，大姐，我们现在就去马良寺探个虚实。那账房先生出门，凶多吉少。虽然，他似呼为刘家庄人所想，其实，一点都不理解我等姐妹感受。刘家庄人畜兴旺这么多年，离开我母亲以及我等姐妹，他们能平平安安度过这么多年吗？这老奴好像年事已高，按道理应该老有所乐，享受天伦。不想他只栽刺，而不栽花。是何道理，与我为敌，置我等于死地而后快。”她望着胡鼠，有点想不明白。

“三姐，你真是贵人多忘事！大姐早就分析过了。那账房先生，也是怕我等对小少爷不利。他对我等姐妹不了解，加之他非我等隔界相望。能看到我等姐妹的，只是原影，而非人形。当然，把我等姐妹当妖了。请老和尚出马，肯定捉拿我等姐妹呗！你说真的老和尚捉妖来着，他施法，咱姐妹也不能束手就擒。如此一来，不战也得大战一番。于尼姑于我等姐妹，大战几十回合。最终，还不是以刘老爷归西而告终。谁让他惹是生非。”五姐胡龙替胡鼠大姐解释道。

“四妹说得对，先掌握老和尚动机，姐妹们再做打算。这个倒霉蛋账房先生，好心办坏事。向他怎么折腾下去，佛祖于我白狐仙子家族遁生端倪。为了我祖安慰，我等十三姐妹宁愿选择退避，也绝对不让刘家庄出是非。走，姐妹们，带上家伙。与其说等那老和尚来刘家庄于我等开战，不如提前去他马良寺，与之抗争。”说完，胡鼠一挥手。呲溜，与之青烟，悠悠忽忽直奔马良寺而去......

马良寺，董旻飞被净空带在罗汉堂。从鼻祖释迦牟尼佛开始，论资排辈，八百罗汉一个不少。虽然是塑像陶瓷身体镀金，但人物造型一个个栩栩如生。净空领着董旻飞，每经过一尊佛像面前，总得屈膝下跪三拜。啊哟，拜得那账房先生头晕眼花，两眼发黑。他扶住脑袋，一阵晕眩：“哎呀，小师傅，你还是扶我离开罗汉堂吧！这八百罗汉，我每一个大神面前叩三个响头，叩到晚上，也回不了刘家庄啊！”董旻飞连说带爬，一只手扶住自己脑袋，一只手扶住自己膝盖。看上去，他不单单是叩头叩得晕头转向。那膝盖跪得也是磨破了皮，像似疼痛难忍。

净空急忙上前扶起董旻飞：“施主，你大可不必在每一尊佛像前，行跪拜之礼。站在佛祖面前，双手合十。唠，像我这样，心中默念，便是难能可贵。心中有佛，即使不行跪拜之礼，便是诚。心中无佛，即使跪破膝盖，脑袋叩破诚又何在？”说着，净空来到一尊佛像前，双目微闭，双手合十，心中默念。董旻飞看他嘴角微动，人虽未跪，却站如磐石，显得虔诚、稳重......

董旻飞心里终于明白，别看在面前的一尊尊佛像千姿百态。行为古