数不近一听,公子狙家竟然和自己家类似,也是外面迁过来的。而且,看样子,在宋国也是没少受排挤。自己家孬好还有些田,混个温饱,可怜他家却是沦落到市场上耍猴为生了。想到这里,数不尽心中由同情就生出了几分好感,还略带着几分相信。再想到前两天的智叟也说过类似的话,心中对公子狙的话就有了七八分相信。数不近略显着急地问道:“符?符是什么东西?”公子狙还没说话,旁边的季献冷冷地说道:“数不近,赶紧走吧,别听他胡说八道。这种江湖术士,搞的都是些骗人的把戏。”公子狙看了一眼季献,怒道:“这位仁兄,看你也是仪表堂堂,想来也是见多识广的人,怎么说话忒地不中听。”季献从小就是混大的,当然不怕公子狙翻脸,他冷冰冰地说道:“哦,不中听吗?先不说你那符管用不管用,我问你,你这符要钱吗?”公子狙被季献的话一噎,立刻涨红了脸,气呼呼地说道:“这位仁兄,你看你这话说的。你以为这符是地上的草根吗?光这材料,布、砂至少都得管一顿饭吧?还不说我还得花半天的工夫给你作法。”
原来,先秦那个时候,纸还没普及,远没有布得来的方便。所以,这个公子狙的符不是画在纸上的,而是画在布上的。而且,那时候的颜料也没有后世那么便宜。至于说“符”是什么,有人说你这不是废话嘛,“符”就是道士画的符呗。林正英画的符,小时候咱经常见,跟一堆乱稻草似得。这个……,所以说,中国传统文化博大精深,你现在见到的,听到的,很可能和以前真正的东西有着很大的区别。真正的符和你曾经在电影、电视上看到的,或想象中的,差别好大。符,从字面上看是竹子头,所以,它最原始的状态是刻画在竹、木片上的。符其实是由更久远的“暂木立”演变而来的。至于“暂木立”是什么,暂时先卖个关子,不然越讲越复杂,故事都讲不下去了。总之,符是先秦人们所能利用的一种超自然力量,这一点倒是和后世一样的。
“哦——”,数不近一听这话明白了,他点了点头,冲着公子狙抱了抱拳,“有劳伯兄挂记,感谢,感谢!”于是,不再搭理公子狙,转身冲季献说道,“你说的对,赶紧走吧,早市都开了,咱们抓紧时间还能卖个好价钱。”
二人不再理财公子狙,吆喝开前面挡路的人,头也不回地走了。公子狙气呼呼地冲数不近的背影咕哝了一句,“真是好心没好报。”旁边早有人不满地骂道:“公子狙,你在那里磨蹭什么呢,你还耍不耍了,猴子都跑了!”公子狙闻言一惊,抬头一看,果然旁边那只小猴呲牙咧嘴地蹿到了旁边的大树上去了。公子狙一拍大腿,“坏了!”慌忙地去吆喝小猴,连哄带吓的,可是小猴就是不下来。旁边的人,看热闹不嫌事大,都跟着起哄。公子狙一时半儿还真就没辙。猴子没耍成,自己反到被猴子耍了,公子狙心中暗骂数不近:你个臭小子等着,回头我一定要去看看你是怎么死的!
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