艳隋- 808 经营江淮(2/2)

定的因素一个适当的宣泄口，对于个体诉求，给予满足，对于以利益团体结合，寻求个别团体利益的别有居心带头人，给予最有力的打击瓦解革除，保持肌体血液流通的畅通，才能整个文化的更新和经济改革的推进。

甄命苦深知这种权力运用不当将引发什么后果，任何不冷静，自以为是的决断都将造成巨大的不良后果。

以个人的角度，是以过程论价值，但对于整个族群和国家，则是以成败论英雄。

当有一天，这个体系有了一个文化共识和一个符合人xing化的普世价值作为载体，慢慢地走上一个良xing循环发展的轨道时，到时需要他做的事，只有一件，壮士断臂，主动废除自己的至高无上的权力，解散特殊时期所建立起来暴力机构，建立一个可以制衡权力的稳定体系。

这一切的一切，归根结底，都是老百姓的文化和价值观念，什么样的文化孕育什么样的制度，教育决定未来，文化需要人xing画的教育普及，而教育不是一朝一夕。

在这之前，他必须保证这一切能够走上轨道形成良xing的循环。

他深知军权被个人野心膨胀利用的后果，目空一切，唯我独尊的结果，就是军阀混战，军队这把神器，应该是服从于一个至高无上的权力的，但这个权力既非天赋皇权，也非被神话的个人，而是被老百姓认同并共同推举出来的那一群人手里，虽然很难做到，却是一个努力的方向，被人类历史反复证明过的真理。

他如今所能做的，是与这种目标相悖的，因为他必须将这个权力牢牢地抓在自己的手里，天下未定，何以谈未来。

至于以后的历史到底如何发展，他已经顾不了太多，也想不了那么远，他该做的，能做的，都已经做了，他现在做的，只是点燃一颗星火，在适当的时机，让它燎原。

闻到一阵阵飘来的烧烤香味，甄命苦合上那本《论法的jing神》，放回了书架上，书架上还有三本西方经济学经典，亚当斯密《国富论》，马克思《资本论》和凯恩斯的《就业，利息与货币通论》，在ziyou经济特区里，在培训课堂上，这三部厚厚的西方经典著作都成为了最基础的哲学教材，取代了官本位的文化根基，儒教。

他揉了揉发酸的太阳穴，站起身来，朝门外走去。

门外，长孙贝儿和月儿，环儿，杏儿她们，正在围着一堆炭火，烤着香喷喷的牛肉。

这一幕温馨的画面，让他从艰深晦涩的学术理论中回归了现实，笑着走到长孙贝儿的身边，看着她被火光烤得通红的娇嫩脸颊，想起了她这些天来在他怀里婉转娇吟，不堪承受的诱人模样，长孙贝儿回过头，与他目光接触，美眸如星空般的星星一般闪亮动人，轻轻地将一块烤好的牛肉塞进他嘴里。

入口即化，化的却是他的心。

……

……

此时此刻，远在千里之外的中原之地，战火重燃。

唐军巧妙地绕过河东，支援晋阳，终于在刘武周和宋金刚的大军攻破晋阳城之前，袭击了刘武周大军的后方，杀得刘武周大军溃不成军，刘武周和宋金刚等人带着残兵，逃入了突厥。

刘武周兵败之后，所占据的河东之地，听说是李家三小姐亲自率军来攻，无不心惊胆战，无心迎战，纷纷弃城出逃，有的直接弃械投降。

从出兵到收复失地，李唐军只用了不到一个月的时间，被刘武周军队攻占的大部分城池，重新回到了李唐军的手中，李家三小姐的不败神话，再次传遍了中原大地。