国潮1980- 第四百二十五章 花花公子(2/2)

所以宁卫民为了更高效地把自己的服装卖出去，卖个好价钱，眼下也决定要这么干了。

他相信只要是成年男人，哪怕是第一次听说，都会对“花花公子”这个品牌过耳不忘的。

因为这个词儿才富有想象力了，很容易让人产生一系列发散思维。

如果对国外有一些了解的人更好。

那他自己就会不自觉联想到闻名遐迩的“花花公子”杂志上去。

不过宁卫民和其他靠山寨发财的人，还有个很关键的区别。

那就是他做事更稳妥，更有远见，手尾更干净，更不容易让人抓到他法律上的痛脚。

他可不会直接图省事，直接去使用花花公子的商标。

而是为了法律上的绝对安全，决定要去注册一个正式商标，仅仅做到似是而非的地步。

比如用ok手势代替了小兔的头像。

比如用“partyboy”代替“playboy”。

反正国内还很闭塞，对国际品牌的识别能力不强，这样既不一样，又容易混淆，已经足够用了。

恐怕日后就是休·海夫纳本人亲自来共和国告他，也没用。

并且也不排除一种可能。

他的“花花公子”，在日后对于国人来说，反倒会比正牌儿的“花花公子”还要知名呢。

这种事儿可不是没有过。

奥利奥饼干不就是山寨货，靠抄袭盖过了正品的“hydrox”饼干吗？

那么也许，到时候他就会把这个牌子，以高价转卖给真正的“花花公子”集团。

生意嘛，总是拥有无限的可能性。

一步超前，也许就会是一笔庞大的财富。

就这样，摇身一变，宁卫民又即将成为碰瓷国际大牌的第一人了。

而且有意思的是，就在决定这么干的时候，就连道德上，宁卫民也找到了同盟军，和支持他这种行为正当性的理论依据。

敢情京城的高校自改革开放以来，一直饱受西方哲学的影响，眼下居然开始闹腾上“存在主义”了。

不少未来的社会栋梁开始公开表示厌恶集体主义了。

他们更愿意相信西方世界的民主，相信以人为中心、充分尊重人的个性和自由的口号。

为此，他们大力宣扬人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义。

声称人活着唯一有价值的目的，就是实现自我塑造、自我成就。

人必须活得精彩，才能拥有意义。

说白了，这就是人不为己天诛地灭的自私理论。

不过在宁卫民看来，这些高学历的人在立牌坊上，可是相当有水平的。

像他们居然能把“自私”二字，用花里胡哨的名词，标榜得如此崇高。

而那个大明星刘晓芩就是差在文化不足上了，傻实在傻实在的。

她今年成了明星出自传的第一人，这本就是个树大招风的事儿。

然而在她那本名为《我的路》的书中，她不但讲述了自己的经历以及在电影圈的奋斗历程。

讲述自己的个人价值、个人目标，甚至公开表达个人名利yù_wàng。

不用说，在一个标榜人人做“螺丝钉”的时代，这无疑捅了个大马蜂窝。

所以说了真心话的刘晓芩立马就惨了，一下子就成了遭广大群众批判的反面典型。

她的处境要放在三十年后，那就是人设崩了，遭遇全民网暴。