穷则独善其身,达则兼济天下,李承乾从中年道士的话语中听说了浓浓的哀伤之意,这绝不是为了现今遇害的百姓,而是对当年南阳发生的事耿耿于怀,所以李承乾相信他一定有自己独特的见解。
中年道士复姓诸葛,单名一个逸字,是蜀汉丞相诸葛亮的后人,其父当年在南阳也算是个名士,颇具家财,为了纪念其先祖诸葛亮的丰功伟绩所以修筑这座道观。
大业年间,天下大乱群雄并起,在南阳一带也出现一个反王-朱桀,这个反王刚开始确实是打着为民请命的、拯民于水火的旗号起事的,也正是如此才吸引了不少的人才投效,所以在短短几年的光景,在荆襄一带闯下了赫赫威名,就连贞观初的凶匪-丁捷也只是其麾下的一名小校。
如果不是朝廷派了侯君集前来镇压,那荆州、襄阳一带姓不姓李,就是未可知之数了,由此可见朱桀调教出来的人有多难缠了。
诸葛逸的父亲也是投效南阳军的谋士之一,和其他荆襄的文人一样,他们都觉得朱桀是刘备、曹操一样的枭雄,正所谓时也势也,王侯将宁有种乎,当年汉高祖刘邦不也是州府小吏吗?他不也开创了大汉数百米年的基业吗?
就在众文士志得意满想辅佐明主在乱世中开创一番大业的时候,朱桀变了,变得突然不可理喻起来,其中最不能让人理解的就体现在他的练兵之法上,那就是让部队食ren练胆。
也不知道是谁告诉他,秦始皇之所以能以十年之功便统一天下,就是因为手下有一支悍不畏死的军队,而这练兵之法就是食ren练胆,泯灭了人性,自然就无所畏惧,所向睥睨了。
对于这样的无稽之谈,朱桀是深信不疑,他没读过多少书,当然不知道秦统一天下是六代君王辛苦耕耘的结果,他所看重的正是秦军凶悍的战斗力,所以坐着皇帝美梦的他当年想借此打造一支无敌于天下的虎狼之师。
刚开始的时候,朱粲先在部队中宣传食ren肉的好处,什么天下最好吃的美食就是人肉,食ren肉能够吸收他人的力量使自己更强大等等。之后,朱粲还在部队中开展食ren比赛、举办ren肉烹调比赛、交流食ren心得等等。
朱粲还把ren肉分成三六九等,他认为小孩的肉为上等,称其为“和骨烂”,意思是说小孩子肉嫩,炖的时候连肉带骨一起煮烂。年轻女子的肉稍次,称其为“不羡羊”,意思是说这种人肉的味道比羊肉还好。最次的人肉是老人的肉,称其为“饶把火”,意思是这种肉在蒸煮时要多加把火才能煮烂。
在食用ren肉的方法上,朱粲的部队想出了各种令人发指的烹调方法。有的是把人置于大的容器内,用文火慢炖有的是把人绑在铁架上用大火猛烤,有的是把人大卸几十块,用于蒸煮、煎炒还有的是把人掏空内脏后,像腌咸鱼一样,用盐腌上,晒成肉干,当作军粮,随吃随取。
当时人们听到这位著名的吃人魔王朱粲的名字就避之不及。吃ren肉不可怕,最可怕的是食ren肉上瘾。朱粲带领的部队所过之处,不仅杀光、抢光、烧光还要全部吃光。到了战乱后期,人肉已经成了朱粲部队的常规军粮。
大唐立国后,朱粲派遣使者到长安请求投降,李渊下诏封朱粲为楚王。隔月,又派遣段确慰问朱粲,段确是有名的酒鬼,一次在酒桌上问朱粲:“听说你爱食ren肉,ren肉到底是什么滋味?”
朱粲回答说:“吃酒鬼的肉就像吃酒糟猪肉。”这话让段确很生气,随即骂道:“狂贼,你入朝后不过是个奴仆头目而已,还能再食ren肉吗?”
朱粲下令捉住段确和几十名随从,把他们全部煮熟,分给身边的人吃,随后朱粲前往洛阳投奔王世充。武德四年,次子秦王李世民率军攻打王世充,王世充兵败投降,并抓获朱粲给这个食ren魔王的罪恶的一声画上了一个圆满的句号。
也正是这个时候,诸葛逸的父亲和几个好友趁着乱势逃离的军中,回到的卧龙岗,并在道观中出家,每日都在神像前忏悔不已,没过几年就都郁郁而终了。
诸葛逸也是在其父临终前的忏悔中才得知他们当时为了保住性命,是如何昧着良心为这魔王赞画兵机,祸害了无数的生灵。所以他要求诸葛逸不要把他藏入祖坟,他没有颜面去地下的列祖列宗,同时也要求儿子在道观出家,悬壶济世,替他多赎上几分罪孽。
在说法其父辈经历的时候,诸葛逸面色显得非常痛苦,可以看得出来他对当年父亲等人投效朱桀深感不值,一腔为民请命的热血结果是助纣为虐,换成是谁也会抱憾终身,要是没有那一时冲动,到了现在也是乐天知命、知足常乐了。
“乱世之中,人如刍狗,活着本就不易之事,道长不必如此挂怀!据晚辈所知朱桀的旧部除了大盗丁捷之外,都被皇帝全部处斩于洛阳,那支食ren军队已经彻底灭亡,根本就没有漏网之鱼。”,李承乾放下手中的茶盏淡淡地说着。
听完李承乾的话,诸葛逸摇了摇头,随即说道:“那也未必,丁捷是不愿离开故土半路跑的,可既然家父他们这个手无缚鸡之力的文人能跑出来,那些五大三粗的军士就不能跑出来两个吗?显然是存在很大的可能的,少年时贫道见识过那是个什么样的军队,所以这也是贫道坐立不安的原因。”
“三位问的如此详细,怕是朝廷派来调查此案的官爷,要是有什么能帮上忙的请
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