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横推十万界- 171、狗屎运(4/4)

文/程嗒嗒法法
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神权的教会是一手遮天的。

几乎没有谁敢等闲的去招惹教会。

当然,在达到如此地位以后,教会也会开始爱护自己的名声,大约说是连结自己的名誉和地位,大无数环境,你不去涉及他们的禁忌,教会也不会随随便便的针对某人。

只是,贞德鲜明不在这种普通环境之中。

即使是在正史上,其时的教会关于贞德也最忌惮,由于她惹起了太多不会思议的奇迹,就连教会自己都有人开始质疑,贞德不是真的有主的赐福……这种环境若是真的发生,一个非教会经纪,果然受到主的赐福,这关于教会恒久发来塑造的威信会导致巨大的打击,乃至有大约干脆威逼到教皇,乃至是教会的教义。

而其时,教会的有一则教条清楚指出:没有人可以必定他自己受到天主的恩典。

这一条可以说是教会最中心的思维之一,往好了说,人类承认自己的蒙昧,无法测度神明之意,而往差了说,则是便于忽悠蒙昧的公众……例如你走了狗屎运,突然有一天青云直上,教会便可以说,你大约获取了主的恩典,然后你一夜晚之间倾家荡产,家破人亡,那教会便说,这是主的惩罚。

从某方面而言,耶和华也是挺无辜的,部下这帮神棍,无论好的坏的都往自己身上泼。。

然后,在审讯贞德的历程中,就经历这一则教条,提出了一道带着圈套的诘责:“你是否以为自己受到天主的恩典?”

这个问题,贞德无论回复是与否,都会被立马定罪。回复是,便是对教条举行质疑,进而是对天主的质疑,证清晰自己是异端邪说,如果否,那就加倍证清晰她过去说的那些都是哄人的话语,她以天主的名义欺骗了众人。


状态提示: 171、狗屎运
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