非所明而明之，故以坚白之昧终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
都发起了最后一站，也没有必要浪费时间继续下去了。l03v3
状态提示： 第三百六十七章 博弈
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