日本战国走一遭- 无题(1/2)

“咱们一码归一码，能搬的你们都搬空了，这间大殿一百贯卖给我，不让你们白干。”

兴致冲冲准备给他拆家的杂兵们，以及兴奋的指挥拆家的各位武士没懂小平太的意思。

“弹正，你看上哪根料子了，直接搬嘛，要什么钱。”岩濑元政以为中堂那根大料小平太有用处，　小平太开口，拆几根料子走，没人会不同意。

“不不不，该算多少算多少，我要把整座中堂买下来。”

说着小平太让辰三去取了一百两棋子黄金，交给正在准备拆屋的众人。

“这？……”大家不明白了。

“我已经决定买下这座中堂供奉给滨松的南蛮教，改建成南蛮会堂。”

小平太说完，大家都嗡嗡嗡嗡讨论开了，最夸张的好几十名信奉基督教的士兵纷纷跪倒在地，向小平太的宽容与奉献行礼。

纲良叔父最先反应过来，小平太这是在使绝户计啊。一向宗那就是斩草不除根，春风吹又生。可一路人道毁灭过去不太可能，也不现实。

一揆总会平息，以后地还要有人来种，兵也要有人来当，粮也要有人来纳。

那么就由小平太给这片杂草地松松土，播一点一枝黄花的种子下去。本土毒瘤对侵略物种，反正西三河又不是山内家的，你们撕成啥样，关小平太屁事，关山内家屁事。

咱们也不指望说谁能立刻就把对方给弄死，可这不就是大家最期望的结果吗？你们两派永远相爱相杀到尽头最好了，杀到海枯石烂，天荒地老才好呢。

争夺信徒的纷争一日不停，那西三河就永远无法完全统合。

圣城里科普特教会、亚美尼亚正教会、天主教会、希腊正教会撕的死去活来，最大规模的一次互殴超过万人。可笑的是他们的仲裁人还是个独一真神、先知中先知、最伟大的先知的教徒，你要是什叶派也就算了，好歹那还是只信先知和阿里弟弟的那一伙儿。偏偏是逊尼派的，野鸡头上戴法冠，是人是鬼都能阿里发的那一派。

事实证明只要撕起来，就不会有尽头，不提现代社会民智已开，如今这还是个半奴隶半封建社会，人均识字率不超过百分之十的时代。

你们闹去吧，关我小平太屁事！

当夜那几十个基督教信徒，自发的砍伐了两颗大杉树，剥树皮，削树杈，刨木花，连夜赶制了一个原木十字架出来。

早晨大家才刚醒，这些信徒就团聚在一起，开始赞颂起“我们在天上的父啊，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上…………”

小平太披着衣服，站在人群身后，各队的士兵三三两两的围在旁边，观看着这些基督教徒的晨祷。也不知道是谁这么有心，那个原本悬挂南无不思议光如来的位置，悬挂起了一副圣母怀抱圣子像。

圣母像前烛台上点燃了不少蜡烛，十字架则被安置到了中堂堂壁上。两侧原本的一向宗意味的偶像被全部破坏拆除，这间小小的基督会堂已经初具规模。

纲良叔父、今川义亲以及小平太三人，书写判状，签名花押，快马飞送滨松和府中城。

从公中拨百十贯永乐钱现钱，再驮上二三百石粮食。三河一场大乱，别看现在一向一揆众闹得欢，春耕了也不种地，保证今年三河一场大灾躲不过去。

以小平太对这些神父的了解，如此良机怎会错过，肯定就是开门煮大锅粥，能骗一个骗一个。用不了两个月，法藏寺周围的农民要么饿死逃荒，要么就改信基督。没跑了，铁定的。

真饿的前胸贴后背的时候，你别说改信基督教了。你让他把自己卖给你他都乐意，十成十的把握，稳。

只要能和滨松似的，用上两月，忽悠个一二千人，重建一个南蛮门前町出来。就算是谁要来平了这块儿，也要掂量掂量了。

那几十个信教的杂兵也不带上了，留了些米，让他们直接在这守堂。滨松送过来钱米，不能没有武装力量看着。想了想，小平太还留了十个铁炮足轻在这。

要是有什么饥民作乱，人数不多的话，放上一排枪也就能把他们吓唬跑路。

嘱咐留守的杂兵们依托法藏寺原有的建筑慢慢的建立防御工事，挖掘壕沟，设立拒马之类的。一开始受到冲击是肯定的，但只要乘着大灾发育一波，很快就能壮大。

把恶心一向宗的事情安排妥当，小平太继续兵进本证寺。

路上还是老样子，毫无杀伤力的弱足众袭扰，时不时被掘断的道路。但这些东西在小平太五千大军面前的作用终究还是很微弱，　除了让小平太又浪费了一天时间以外，几乎没有什么用处。

大军进至本证寺，这才见识了他的宏大。

首先本证寺并不是简单的一座寺院，他是一个完整的，由内而外的附有庞大门前町的建筑群。以本证寺为中心，外面环绕着一圈町镇建筑。

平时他就发挥经济作用，接纳往来的商旅香客，制造手工艺品，东买西卖，为本证寺提供金钱上的支援。

到了战时，信奉一向宗的町民又武装起来，成为本证寺的基础杂兵队伍。而且相对富裕的町民阶层里足轻的比例还不小，战斗力不比一般的战**队差。

和预估的也差不多，本证寺的城下町虽然没有围墙什么的，但他引水设渠，用宽阔的运河作为门前町的屏障。再在渠后设置了竹木栅栏，有几分防御力。

本证寺本身也不是白饶的