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兽血沸腾- 第七卷 我家住在红土高坡 第一百二十四章要命还是要贞操?(1/5)

文/静官
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刘震撼此次出访人类世界,压根就没指望能和教廷达成什么愿望和协议,维埃里留在翡冷翠没跟来就是一个极好的证明。

这一次也算是无心插柳柳成荫了,刘震撼原本的计划是从地底世界回来之后,从教廷裹挟一个神甫回比蒙王国的现在地底还没去成,自己反倒被裹挟了——说是照顾小修女,不如说是小修女用语言去折磨刘震撼。

看在神圣辅助法术的份上,刘震撼认了。

有强大的空中机动能力就是不一样,壹条当晚就飞回了翡冷翠去接熊人维埃里,这一来一回得到明天了,今晚刘震撼和黛丝先来消除缠绕在心头已久的障碍,至于收藏在银手臂夹层中的那枚空间戒指中的艾微儿,刘震撼暂时不舍得去惊动她,反正小修女今后就是想走也走不了。

小修女贞德虽然人罗嗦了一点,神圣诗术使用的倒是的确不赖,在她的净化术重重抚慰之下,刘震撼和黛丝被圣洁的白光一遍又一遍的洗礼着身心,看得老普在一边一个劲地向旁人吹嘘着自己女儿的天才……………老刘斜乜着眼看着这个圣奇奥太魔法师,他觉得这个老东西活象个女儿考上清华大学的乡下老农。

教廷的神圣法术和比蒙祭祀的战歌一样,都是标准的辅助型手段,不具攻击性,不过教廷的神圣法术号称是比蒙战歌的克星,确切的说,_是比蒙邪恶战歌光环的克星,几个祭祀看得格外用心。

在听了小修女贞德吟唱出圣诗,召唤出神圣光环之后,几位祭祀大人的脸色全部刷地变色了。

小修女吟唱出的对诗。除了发音有点虚无缥缈之外,仔细地一听,其实某些音阶上还清晰保留着完整而晦涩地比蒙古语发音,在收尾时,和比蒙战歌一样。也同样有着那种极难学会又极难理解的上古精灵语和龙话的音节。

虽然在翡冷翠的守护之战中遭遇过圣保罗教廷的神甫,但是两军对垒时杀声震天,自然无从细细分辨这种圣诗地音调,但是近距离细细聆听这种圣诗的感党就不一样了,这里的几个比蒙祭祀哪个不是一流的上位祭札。

刘震撼看了看两位彼尔祭祀,又看了年海伦。几位祭祀的脸色都和老刘一样,头发都写满了暧昧的困惑。

刘震撼使了一个眼色,把海伦和两位彼尔权杖祭祀叫到了身边,用最最小声地语调问道:“两位大人,以前……

我的意思你们明白……以前芒克族有没有出过神庙祭祀?”

“这个资料根本就查不到,不过,我听参加过海待大战的维安大萨满齐丹大人一次闲聊时说过,在早些年,芒克族祭祀是各比蒙种族中数量最多的一支,据说福克斯祭祀和斯迈祭祀加起来。也不过和他们数量差不多,据说……”拷拉熊祭祀压低了声音说道:“……我们历史上,曾经出过好多任芒克族红衣大祭司。”

“嘿嘿……”浣熊祭祀勒梅尔大人一阵奸笑:“我也告诉你们一个小秘密,你们知道不知道,海加尔战役时,我们的龙祭祀柯奇士大人,是比蒙哪个个种族的?”

“靠!”刘震撼和海伦面面相觑,龙祭祀柯奇士的大名代代传诵,倒的确没人说起过这位“祭祀的丰碑究竟是哪一个种族的比蒙。不过冲勒梅尔大人地口气,老刘和海伦已经猜出了大概。

“这段历史,我们双方都觉得丢脸,彼此心照不宣,芒克族脱离比蒙王国是在两千年前,发生战争是在一千年前,但是,在芒克族脱离王国的时候。绝大多数的芒克祭祀和他们的家庭,还是信仰坚定地留在了王国,海加尔战役中,这些人数稀少的芒克族祭祀和他们的后代全体殉国。”勒梅尔大人目光低垂着叹息了一声。无比惋惜地说道:“我这一系的祭祀,上述到一千多年前,就是由芒克族导师传承下来的。”听了勒梅尔大人的话,几位祭祀好一阵惊叹。

普斯卡什大师在一旁脸色一阵红一阵白,这几位祭祀地小声议论没能瞒过这位精修气系魔法的大师,小修女虽然不知道芒克族指的是谁,他却是一清二楚。

“李察,你说这个圣诗套不会就是战歌……”海伦刚想说下去,立刻被刘震撼摆手打断了。

为了证明自己的判断是否正确,刘震撼笑嘻嘻地请求修女贞德再次吟唱j一首“神圣消除”的圣诗。

对于这位流氓的要求,小修女贞德虽然不太愿意凭白无故浪费自己的神力,但是善良的她还是拗不过这位死皮白赖地痞子,气鼓鼓地吟唱了这首圣诗。

圣诗的余音还在袅袅,几位祭祀的脸上困惑和疑问的神色就更重了。如果说刚刚的“神圣净化”只是似是而非的疑问之外,那这首“神圣消除”圣诗,就完全证明了刘震撼心中所隐隐担忧的事实。

这首“神圣消除”圣诗,除了大部分音节虚无飘渺、模模糊糊的无法确认之外,收尾时咬字格外清晰的上古精灵语音阶完全和比蒙战歌中的“阿里娜驱散之歌”一模一样!

几位祭祀全是在战歌里打滚的,哪有分辨不出的,不过两位权杖祭祀还没能一下子想的太复杂,刘震撼就不一样了,他从这首圣诗一下子就听出来了,这哪里是什么狗屁圣诗,纯粹就是唱的咬字糊涂一点,语音飘渺虚无一点的饶舌比蒙战歌罢了!

河马吟游坑人唱歌就一是这样的,按照河马诗人们的专业术语来讲,这叫嘿哈唱法,只不过教廷的圣诗唱的就更加虚无飘渺了,不是最后那几个音阶,刘震撼还无法确认。

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