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衣冠何渡- 第三百零八章 别后忆相逢(2/2)

文/王衣白
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时的灵蛇髻是当时妇女最喜爱的发髻,还有白缤髻、白花髻、芙蓉髻、涵烟髻;晋时有缬子髻、堕马髻、流苏髻、翠眉惊鹤髻、芙蓉髻。

后有飞紒,梁时有回心髻、归真髻、郁髻,时有凌云髻、随云髻、叉手髻,还有偏等。

发髻上的饰物有步摇、花、簪、钗、镊子或插花的形式,南方妇女以茉莉花插于发髻,有时将花戴在衣襟上。反缤髻、分髾髻都是魏武帝时期宫中贵族妇女的发饰。

男子一般都穿大袖翩翩的衫子,直到南朝时期,这种衫子仍为各阶层男子所爱好,成为一时的风桑

笼冠的形象,并非出自胡俗,而是先在中原地区流行以后,才逐渐传到北方,成为北朝时期的主要冠式之一。

男子的服饰,主要有衫。衫和袍在样式上有明显的区别,照汉代习俗,凡称为袍的,袖端应当收敛,并装有祛口。而衫子却不需施祛,袖口宽敞。

衫由于不受衣祛等部约束,服装日趋宽博,成为风俗,并一直影响到后来的服饰,上自王公名士,下及黎庶百姓,都以宽衫大袖,褒衣博带为桑

从传世绘画作品及出土的人物图像中,都可以看出这种情况。除衫子以外,男子服装还有袍襦,下裳多穿裤裙。

以上这样几种服装的样式的形成,在基本的形制上除受到东装样式的基础上发展而来,宽松的政治环境,玄学之风,佛教的兴盛以及士族制度的影响等,都促进这一服饰的形成。


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