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衣冠何渡- 第一百零四章 何为正道途(上)(2/2)

文/王衣白
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国家,一个认为应以法度治理国家。

这也不难理解,之前,陆氏一族追随的前朝,便有一位提倡以“仁爱”治理下的君王,这一理念延续的了尼父的思想,君王应该就像北极星一样,处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。

奈何仁政虽然得到了民心,却比不过大豫的铁骑,虽然大豫的先祖统一中原之后,也开始提倡以“孝”治国,只是这种见风使舵的招数,被陆氏等前朝的旧臣十分看不起,所以建国初期才处处对司马氏不满。

悕雪固然不清楚这段祖上的渊源,不过她其实非常赞同陆桐的法,自己曾在民间待了那么多年,深知民间疾苦,所以裴玄灵问她的时候,她最开始想到的便是为下苍生。

然而,王苏公子提到的话,悕雪听上去也不会觉得有何不妥,就像之前卢仲为了救自己嫡子,铤而走险违抗法度,那时,若是有人能站出来秉持法度,公平地判断对错,那么也不至于让卢仲这么容易就可以蒙混过关,为所欲为。

而现在的大豫,按照品第出身选拔官吏,便也是重“孝、义”的结果,然而品第的评定边界模糊,渐渐地就落得现今高门大户,官官相护的局面,在国子学放眼望去,没有哪个不跟朝中重臣沾亲带故的。

这也是悕雪所烦忧之事。


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