宅童话- 125.复活术(1/2)

“都说父母才是真爱，孩子什么的只是意外，以前还只当是说着玩的，没想到原来是真的啊。”

察觉到爱丽丝父亲的目的之后，默林心中有些悲哀的想道。

死灵转生这门巫术是标准的黑巫术，这是一门涉及深渊系与死灵系的高等巫术，而巫术的效果则是复活。

而且这还是一门相当少见的真.复活术。

在这个世界，人死不能复生的道理只是对凡人而言的，而对于超凡者来说却就不一定了，能将死者复活的巫术虽然少见，但是却并非没有。

就比如说辛西娅早就为默林准备好了的利用精灵一族的世界树进行的精灵转生。

只不过，其实认真来说，这些巫术并不是真正的复活术，他们复活死者都有着一个前提，那就是死者的灵魂都还未进入冥河。

在这个世界，对于死亡的定义其实并非是像默林上辈子那样只是肉身死亡就算人死了，神秘侧的巫师们更倾向于将灵魂的泯灭称之为死亡。

对于普通人来说，肉身死了，灵魂失去了依靠，很快就会被冥河召唤而去，灵魂堕入冥河之后，那么这个人自然也就死了。

但是对于巫师们来说，那普通人的灵魂无法抵御的冥河召唤他们却可以多撑一段时间，只要再这个时间里重新获得一具肉身，那么他们自然也就可以继续活下去了。

至于如何重新获得一具肉身，这方法就很多了。

邪恶一点的直接随便找个幸运儿夺舍重生，而善良一点的则会选择重造ròu_tǐ。

只要到了高级巫师的境界之后，就可以接触到一些重造ròu_tǐ的巫术了，就比如炼金术中的人体练成，死灵术中的巫妖转生，魔药学中的滴血重生药剂等等。

理论上，只要灵魂不灭，那么高等巫师们就可以不断的复活不断的苟下去。

而这其实也就是所谓的复活术的原理了，与其说是复活，倒不如说是一场灵魂层次的移植手术。

只是，爱丽丝的母亲已经去世很多年了，她的灵魂自然早就已经不在了，那么要想复活她，一般的复活巫术自然是没什么可能了，只能使用传说中的真.复活术。

据默林所知，真.复活与普通复活之间唯一也是最大的区别就是招魂这个步骤。

灵魂都没了，想要复活自然需要先招魂，只是这个世界的招魂可不是什么简单的事情。

之前说过的，在这个世上，灵魂最后的归处只有三个地方，好人升入天堂的神国，恶人堕入无底的深渊，而不好不坏的普通人则进入冥河，等待着在冥河中重新轮回。

只是这三个地方没一个好惹的，天堂神国属于薪火之主，无尽深渊自然是深渊意识掌控着，而最后一个冥河看着普通，其实却是水最深的那个。

传说中造物主创造世界的第一天就是创造出了这条贯穿三界的冥河，再然后才是深渊，人间，以及后来成为神明居所的星界，从这样的造物顺序就可以看得出冥河的重要性了。

并且造物主早早的就点醒了冥河的意识，让其变成了一条活着的河流，而冥河意识最为人所熟知的形象便是那个穿着破旧的灰色兜帽斗篷，整天在冥河上划着一艘破旧小船的骷髅摆渡人了。

嗯，也就是民间传说中引渡亡魂的死神。

如果说将冥河，深渊，人间，星界看作是造物主的四个子女的话，那么率先觉醒的冥河意识便是老大，随后醒来的便是深渊意识，再然后是选择的与一个凡人合体从而造就了后来的薪火之主的星界意识，最后才是尚且懵懂，还未醒来的人间大陆。

所以，死神其实才是这个世界上最古老的神明，无论是深渊意识还是薪火之主都对祂敬上三分，当成兄长对待。

只是，传说中这位死神的性格极为的古板且枯燥，祂对所有的活着的事物都一视同仁，也就是所谓的死亡面前众生平等，祂对当初造物主赋予祂的存在意义看的很重，将维持生命的轮回视为自己的存在意义，要想从这位刻板的神明手上招魂那是想都不要想的。

不过，在后来深渊意识苏醒，薪火之主也崛起之后，这位原本好像莫得感情的呆板程序的死神却是难得的露出了一丝感情，新晋成为兄长的祂将自己那掌管着一切灵魂归宿的权柄一份为三，并将分化出来的管理善人灵魂与管理恶人灵魂的权柄分别赠与了薪火之主与深渊意识，当成了庆祝弟弟妹妹诞生的庆生礼物。

自此，才有了如今的善人灵魂会升上天堂，恶人灵魂会堕入地狱的规则。

死后的灵魂不再全由那个刻板死神掌管了，而这也就有了复活术的操作空间。

所以，这才有了后来的不少大善之人被神明复活，大恶之人被深渊赏识死而复生继续为祸人间等等的神话故事。

只要你有本事得到薪火之主或者深渊意识的赏识，完全是有机会从这两位伟大存在哪里索要到自己想要复活之人的灵魂的。

虽然这也并不容易，但是起码这两位比莫得感情的死神好说话多了。

于是，也就慢慢的有了一些所谓真.复活术的存在。

只是，这些真.复活术与其说是巫术，倒不如说是取悦神明的仪式。

而要想施展真.复活术，有一点是必须明确的，那就是你得清楚你想要复活之人的定位，也就是那人是大善人，还是大恶人，还是两者都算不上的普通人。

是大善人那就去找教会，祈求薪火之主，而薪