请按Ctrl+D收藏本站!我的书架

习近平用典(第一辑)- 邦之兴,由得人也;邦之亡,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。(1/1)

文/人民日报评论部
习近平用典(第一辑) | 本章字数:807  | 习近平用典(第一辑)txt下载 | 习近平用典(第一辑)手机阅读
推荐阅读:魅魔姐妹的榨精地狱淫途亦修仙家族俱乐部无尽火域的沉沦绿奴禁忌乐曲翁媳乱情好色妻降临开放的世界卓尔-不存在的阴谋地下室【房间】一家五口为了爱

——《在河北参加省委班子专题民主生活会时的讲话》等文中引用

■解读

祸患常积于忽微,在用人方面同样如此。习近平同志除了引用这句古语说明用人上不正之风的危害,他还引用了一个鲁迅关于雷峰塔的论述:雷峰塔是怎么倒掉的?就是因为去捡砖的人太多,今天你拿一块,明天他拿一块,最后塔就轰然倒掉了。倒下来是顷刻之间的事,但过程是渐进的。有的事,总觉得不是燃眉之急,但恰恰是危亡之渐。所以,对于那些“有天线”“搭天线”跑官要官的,凭关系、凭感情选人用人的,哪怕是极少数例子,都不能等闲视之。试想:如果德才平平、投机取巧的人屡屡得到提拔重用,而踏实干事、不跑不要的干部却没有进步机会,谁还有心思踏实工作呢?

■原典

臣观前代邦之兴,由得人也;邦之亡,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。天地不能顿为寒暑,必渐于春秋;人君不能顿为兴亡,必渐于善恶。善不积,不能勃焉而兴;恶不积,不能忽焉而亡。

——﹝唐﹞白居易《策林·辨兴亡之由》

■释义

《策林》是唐代诗人白居易于元和元年(806年)参加制举试前,拟作的一部时事论文集,共七十五篇。《策林》从时务政治出发,主要探讨为君为圣之道、施政化民之略、求贤选能之方、整肃吏治之法、省刑慎罚之术、治军御兵之要等八方面问题。

上面这段话出自《策林》之十四“辨兴亡之由”。意为:国家兴盛,在于拥有人才;国家灭亡,则是因为丧失人才。得人也好,失人也好,都不是一朝一夕所致,而是长期发展变化的结果。“其所由来者渐矣”的“渐”,是一个量变过程,但量变会引起质变。白居易警告说,用人上的不正之风长期存在,久而久之,必然导致严重后果。

中国是人才思想产生最早的国家。《诗经》毛诗序中有:“君子能长育人材,则天下喜乐之矣。”《诗经》中还有“济济多士,文王以宁”“四国无政,不用其良”的诗句。孟子认为“尊贤”是治国之本,指出国家“不用贤则亡”“不信仁贤,则国空虚”,将能否任用贤才提升至国家存亡的高度来认识。


状态提示: 邦之兴,由得人也;邦之亡,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。
本章阅读结束,请阅读下一章
(快捷键←)上一章:盖有非常之功,必待非常之人。 返回《习近平用典(第一辑)》目录下一章:为政之要,莫先于用人。(快捷键→)

推荐阅读此番初遇,余生相守穿到异世来修仙不嫁学神:萌妻,你好甜帝尊独宠:逆天邪妃带娃跑捡个白富美女友惊世宠妻:魔王别太撩至尊天师之拜见九叔小大夫的传奇人生侠在末世鉴宝狂少至尊占星师:一品太子妃青春虐恋:霸道恶魔哥哥