医道官途：妇产科- 第三十三章(3/6)

世俗观点衡量下的产物，不是道的本来面目。从中可看出佛道二家的观点是一致的，而与基督教，***有非常大的出入。”

我点头，“好像你说得很对。”

她笑道：“所以，这还是与我们的传统文化有关系，说到底我们的传统文化的实质就是善恶不分。”

我再次愕然，“你这样讲就没有道理了，谁说我们对善恶不分了？佛教与道教里面不也有成佛、成仙与下地狱的说法吗？”

她笑道：“冯市长，我这样讲吧，西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。你说是这样吧？”

我顿时瞠目结舌，因为我在仔细一想之后忽然就觉得她的这句话很有道理，而且令人感到震撼。

她继续地道：“今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。中国文化教育我们‘人之初，性本善’。西方的宗教正好相反，它认为人生下来是恶的，人的本性也是恶的。因此，他要限制你，反思你。西方文化认为，人是有原罪的，人心是黑暗的。这个世界最黑暗的东西在哪里呢？最黑暗的东西在人的心中。每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化把这个剖露出来，展示出来，批判它，控制它。东方文化是把它包起来，养着它。西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就轻松了。他的心灵得到了净化。我在美国时曾在教堂外坐了一整天，我发现了一个有趣的情景：人们总是愁眉苦脸地进去，神情轻松地出来。后来我才渐渐了解了其中的奥秘。久而久之，他就变成了一个健康的人，心态和心灵特别健全的人。”

我急忙地道：“我们不要谈制度的问题。”

她笑道：“那好吧，我们继续谈宗教。。。。。。中国庙宇里面的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便，忧虑，嘻皮笑脸，享受着人间烟火。个个吃得脑肥肠满。西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。不是吗？因为要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类我们人间吃的供品，默默许愿。这不是贿赂是什么？西方人进教堂是为了解脱精神上的苦难。中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。西方宗教的神在受苦，人民不受苦；东方宗教的神在享乐，人民在受苦。西方的教堂总是建在城市中心，与民亲近。中国的庙宇总是建在深山老林中，与民疏远。”

我顿时默然，顿时叹息。因为她讲的确实是事实。

她继续地在说道：“中国人基本是个没有信仰的民族。没有信仰，不是指没有信仰的形式，恰恰相反，中国人信的东西最杂，包括什么气功大师都信。什么都信，恰恰就是什么都不信。中国人心中没有永恒的神的位置，再说深一点，就是没有终极性的文化精神追求。这种人是不会把自己的关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。如果扩大出去，一定就是伤害别人。这样的民族怎么能不是一盘散沙？在西方国家，要是有一辆车坏在了公路上，几乎所有的车都会停下来，问你是否需要帮助。在中国，绝大多数车都会扬长而去，好不容易停下来问你，我可能还怀疑，你干什么？你有什么目的？一滴水珠是非常小的，但这个水珠确实能把整个太阳包容进去。千百年来，在东方和西方的竞争中，西方胜利了；在东方宗教和西方宗教的竞争中，西方宗教胜利了。宗教的胜利是什么样的胜利？我认为是一种精神上的胜利。没有信仰，就没有精神上的力量，而我们中国人所缺少的，却正是西方人所拥有的。”

我忽然发现自己的世界观在开水发生转变，甚至是在开始崩溃。这一刻，我忽然意识到了一种危机，不，是危险！我急忙地朝她举杯，试图去转移自己的注意力，因为我忽然感觉到这是一件非常可怕的事情。

我举杯对她说道：“来，我们喝酒。”

她笑着与我喝下，但是却即刻继续在说道：“善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德高低也许不重要，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们国家对干部进行那么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标准。这就使得我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要唯上就路路皆通。冯市长，难道你不觉得这是一种非常可怕的事情？”

她的这番话让我霍然从刚才的震惊中醒悟了过来，因为我忽然发现她在谈了这么多关于宗教的问题之后，其实最终还是在谈及根本制度的问题。这样的问题在我们官员之间私底下交谈倒是可以，因为那是我们内部的一种探讨。但，她可是一位普通的医生啊？作为普通的医生，而且貌似不关心政治的一个人，她对我讲这些东西的目的是什么？洗脑？

要知道，我可是学过心理学的，心里非常清楚洗脑的方式洗脑其实就是向他人灌输大量他们的理念、知识，使他人的观念发生改变，变得相信他们那