医道官途：妇产科- 第三十五章(4/6)

始终处于冲突纠结与协调的矛盾运动中，就是这种矛盾的运动维持了一个不公平但是又近乎合理的社会，但是如果没有了法律与道德的约束，人的自我就会消亡，人就会只剩本我，世界也将乱套，人类社会将又会回到与野兽生活的原始森林类似的形态，因为本我是寻求自身的生存，寻求本能yù_wàng的满足的必要原动力，这种原动力如果没有法律加以约束和限制，它就会肆意衍生出很多犯罪的行为，所以一些人之所以不会犯罪不是因为人性本善，而是因为法律的约束，是因为自我的约束，只有法律与道德的约束会促使人的人格内部协调，并保证人与外界交往活动可以在正当的途径下的顺利进行。

很多表面上的道德行为或者遵守道德的行为都是出于利己的目的，都是借由本我的驱动力而做出的，其中最重要的两个原因是个人名誉和法律规范，都是出于个人名誉的道德行为其目的隐含着满足自己的意欲，做好事的动机希望自己获得他人的敬意从而产生心理上的满足，而迫于法律规范的遵守道德的行为则是为了规避法律惩罚，免于自己受到损失而做出的，这些行为是没有真正道德意义的。

本我的极端形式是，一切都是我的，别人什么都没有，基于这个原因的庸俗情况就是我们常看到的，那些为了生理需求上的诸如食欲、**以及舒适等等要求而发展出来的如抢劫杀人等极端违法行为，所以不做坏事不算是坏人，但是也不算是崇高的。

人类行为的动机可以分成三种，希望自己快乐，希望他人痛苦，使别人快乐从而实现自己的快乐，这三种动机分别为利己、恶毒、同情，其中利己和恶毒是非道德的动力，事实上大多数人在工作时，没有什么直接为别人好的动机，只是他们工作间接为促进了为别人好，而真正的主要动机是工作以后的工资。

一个不非礼别人的人，不代表就没有**，那只不过是法律与道德礼法的约束使得人们不能够把**酣畅淋漓的发挥，人体天生就会很自然的由性激素、性腺所产生形成性内分泌系统，性内分泌系统会很自然的维持两性之间**的基本张力和兴奋性，人体的大脑皮质、脊髓低性兴奋中枢和由性感区及传导神经组成的神经系统会保证机体对环境中存在的性感诱惑及时有效的产生反应能，根据生理学的原理，一个人没有**是不可能的，而道德礼法又把**定义为好色，既然这样人是不可能不好色的。

有一些人的思想太保守，在保守的人看来，开放的人是有事的，在现代世界，对性的观念已经较为开放，一些瑟情意味较高的东西已普遍为大众所接受，像近年来在日本及其他东亚地区相当盛行的，和的女性相关的东西，如美少女游戏和哥德萝莉，就是一个例子，按现代年轻人的主流价值观，满足**望是提高生活质量的重要一环，相反反对**望的行为被认为是不道德的，因此开发出多种用途的性活动用品，用途也不限于保健，性用品行业在中国发展也很快，中国每年都会举办性用品交易展览会，参展厂商和参观民众的人数一直在增加，人们也很愿意买些助兴用途的性用品，性的解放已经成了大势所趋，一些人之所以认为有**的人不正常，是因为他们的价值观与人的本性相背。

其实没必要大惊小怪，**望是人的一种本能的yù_wàng，对於繁殖下一代有利。不过一般而言，大多数动物的**望只存在于发情期时，而动物的发情期通常都有一定的时候。但是对人类来说则没有发情期的概念，或者说人类在遇见性感的异性的任何时候都可以发情。如果一定要分期的话，人在早晨**望会比较强烈，在早晨的时候，遇见性感的女生，年轻的健康男性的生殖器会自然**。

男人都会有渴望与另一个体发生性关系或ròu_tǐ接触亲热的yù_wàng，**望的发生与两性的生理基础有关，其一是由性激素、性腺所构成的性内分泌系统，它维持两性**望的基本张力和兴奋性，其二是由大脑皮质、脊髓低性兴奋中枢和性感区及传导神经组成的神经系统，它们保证机体对环境的及时有效的反应能力，一个人如果还有**证明他的分泌系统是正常的。

**望是一种本能的yù_wàng，对於繁殖下一代有利。不过一般而言，大多数动物的**只存在于发情期时，而动物的发情期通常都有一定的时候。但是对人类来说则没有发情期的概念，或者说人类在遇见性感的异性的任何时候都可以发情。如果不学会控制自己的**望，就会导致性犯罪的行为。单身人士可以通过性的**活动来满足自己的**望，这是很正常的事情。全世界的人都有这种行为，安全害。对于男性来说，可以防止前列腺炎，和前列腺癌的发生。男女都可以通过**，来了解自己的身体，对以后的性生活有益。如果一定要分期的话，人在早晨**望会比较强烈，这就是为什么在早晨的时候，年轻的健康男性的生殖器会自然**。随着年龄增加，晨勃的机会就会逐渐减少，是很正常的事情，没有必要因此而担心，更没必要谴责那种行为，与异性的简单的肢体接触更是再正常不过的事情了。

人对yù_wàng的压抑，才会使所谓的文明所谓的道德成为可能，事实上人一直是通过牺牲一部分人的利益建立另一部分人的利益，所以一直都是用舆论用宣传压抑一部分人的yù_wàng，纵情放任