医道官途：妇产科- 第十八章(5/6)

p>他们即刻都尴尬着散去了。我不禁在心里苦笑。

中国人的看作品里有描写，现实生活中比比皆是，连刑场上也“看热闹”。

小时候记得刚解放每到处决犯人那天，总会看到押着犯人的刑车要绕城一圈，主要街道两旁挤满了观看人群，那时候刑车还不是汽车，而是改装的三轮，犯人胸前挂牌子，背后插“标子”，前后都有武装人员随行；这倒也算了，队伍后面还跟了一批人，而且这批人会一直跟下去，直跟到刑场警方的设防线，紧挨着站定就等着那一声枪响的到来。

那时候刑场上还有个“潜规则”：枪声一响必须立即拍手称快，如不拍手，说是死犯的“魂灵”会钻到你身上来。于是，你只听得枪声一响雷鸣般掌声随之而起，人群疯也般地冲破设防线，狂叫着向前冲刺，冲到到离已处决犯人的身旁不到一两米处停住，作近距离围观。经过了街头围观、跟踪追击和现场百米冲刺这三步曲，刑场“看热闹”的整个流程方告结束。

小时候我听过一位老人讲过一个他听来的故事。日寇占领家乡期间，一次杀害一批老百姓，一通机枪扫射后扬长而去，留下收拾现场的伪警察发现血泊中还有人在痛苦呻吟，这一情况如被当时围观的中国人发现，一经叫唤定会引来鬼子补枪，老人说此时这个“良心警察”机警地用竹杆挑了点血挥舞起来，围观老百姓怕血沾身只好散掉，这才救了那个人的命。那名警察总算是有良心的，围观的群众却是麻木的。

回到我们的日常生活，看热闹的场面就更多了。还记得张乐平画三毛在地上寻找一根丢失的针，竟围来了大批人看究竟，开始是一个两个，最后是一大群；当你行走在城市的大街小巷，哪里有邻里吵架、偷鸡摸狗之类的事发生，那里一定有人群围观，那怕是歹徒行凶，小偷动手，该围观的照样围观。不难看出，＂看热闹”也是道德和社会风尚层面的一种反映。

如此种种，我们不免要问一问，为什么中国人爱看热闹？我想可能有这样的一些原因：

一是我们每个人的生活空间不大。这空间首先是物理的，其次是心理的。设想一个地广人稀的国度，三、四公里不见几户人家，想热闹也热闹不起来。空间一小，上了街恨不得裤裆里都能挤上人，别人的事情你不想关心，也会爬到你耳朵里去，久而久之也热衷于去打听了；

其二，从某种意义上讲这是国民性决定的。我们人人都习惯于归属一个“单位”，骨子里有一种“被管”的习性，逢人可以先不问姓名，单位不可不问，甚至一天没人管，心里空落落的。久而久之养成一种等待安排的习惯，独立思维和行动少了许多，觉得凡事都有人来管，别人身上发生的事亦自有人去管，我只需看看就行了。所以，国人的看热闹并不是为了作什么社会调查，也不是为了帮助解决矛盾，而是单纯的“看”，谓之“隔岸观火”是也；

三是传统lún_lǐ中缺乏对个体尊严的尊重。看热闹的本质是围观者侵蚀被围观者的尊严，是一种更大范围的隐私大暴露。即便是死刑犯，也应该具有在他生命最后一刻作为一个人应有的尊严，对待社会中的一般人就更应该如此了。

作为在市政府办公楼上班的这些人，他们本不该在这里看热闹的，而是应该主动出去劝说外面的那些人离开。但是他们没有，完全是一种置身事外的态度，仅仅是在这里看热闹罢了。也正因为如此，我心里才会对这些人不客气。

我出了市政府的大楼，眼前是一大片乱哄哄的人群。。。。。。

市政府办公大楼的外面，黑压压的一片人。他们三个一群、四个一伍地在政府大楼的外边集聚着。我出去的时候他们根本就不曾注意到我。

我看着眼前的这种状况，心里暗暗着急。其实这些人有组织的话反倒好些，像这样乱哄哄的，很可能他们每一个人的想法都不一样，这样的话做起工作来难度就更大了。

我侧身了一句：“去给我搬一张凳子来。快点。”

他疑惑地看了我一地跑进去了。不一会儿他就搬了一张木凳来，我皱了一下眉，不过还是随即就站到了这张木凳上去。

当我站到木凳上的时候，我前面的这些人才注意到了我，他们即刻就在看着我，然后就有人在议论，“这就是冯市长吧？”

我朝他们微笑了一下，随即就去扫视了眼前这一片黑压压的人群。市政府外边的空地上全部是人，我忽然意识到自己手上少了一样工具。而就在这时候秘书小徐就给我拿来了一个手持喇叭，我嘉许地看了他一眼，随即打开手上喇叭的音乐。。。。。。所有的人顿时就朝正站在木凳上的我看了过来。

我开始朝着这些人讲话，“工人同志们，我是上江市的代市长冯笑。我知道大家到市政府来反映问题，肯定是有迫不得已的原因。我也非常的愿意和工人同志们在一起好好交流意见。但是在这样的地方人太多了，不便于我们心平气和地坐下来交谈，所以我恳请大家选出十到二十位代表出来，让这些你们举出来的代表来和我一起交谈。可以吗？”

这时候有人就说了，“我们就在这里谈！”

随即就有人附和了。眼前又是一片混乱，而且吵吵嚷嚷成立一片。我看着下面的人这样乱糟糟的，大约过了一分钟后我才再次开始喊话，“请大家安静一下，请大家