我不禁苦笑,“我这水平。连你讲的这些关于围棋的道理都不知道,怎么可能下得好?我想,只有真正懂得其中内涵的人才能说得上一个‘会’字。这就如同我们当医生的一样,只有充分掌握了理论知识,看病的水平才会真正得到提高。我想这里面应该是一个道理。”
她点头,“你说得对。不过我想说的不仅仅是这个方面,我今天最想告诉你的是围棋中所包含的人生哲理。”
我笑道:“姐,你怎么懂这么多东西啊?我真是佩服。”
我说的是实话,因为我只知道围棋中最浅表的东西。对于一个能够从一种文化现象中总结出如此丰富内涵来的人来讲,她确实是值得钦佩的。
她大笑,“其实我以前也不懂的。在我当了书记之后就非常注意这方面的东西了。书记是干什么?是掌控全局,从宏观上去领导一个地方发展的人。所以,只有让别人觉得你有水平才会得到自己部下的尊重。谁会喜欢一个没有本事却又喜欢在上面指手画脚的人?特别是我在讲话的时候,必须讲出与常人不一样的道理来,通过自己掌握的丰富知识然后进行引经据典,让别人听了我的讲话后深受到许多做人、做官的道理,这才叫水平。”
我顿时笑了起来,“姐,我还是第一次见你这么不谦虚呢。”
她再次大笑,“我们姐弟俩在一起就不需要那么累了,想说什么就说什么,这多畅快啊?你说是吧?”
“有道理。姐,你刚才说你今天最想讲的是围棋中所包含的人生哲理。那你快讲讲,我很想听的。”我也笑,随即问她道。我确实很想听,而且更希望她一直保持这种高兴的状态。我知道,一个人想说话的时候其实也是需要发泄的一种表现。也许她平常一直高高在上,很难得有这样的机会随意而言,所以才会这么想说话,想说出她内心真正的想法来。
她说道:“下面的话也是我最近才悟出来的。今天还是第一次拿出来对别人讲。中国古代有‘围棋十诀’你知道吧?”
我摇头。
她开始放慢了语速,“一、不得贪胜;二、入界宜缓;三、攻彼顾我;四、弃子争先;五、舍小救大;六、逢危须弃;七、慎勿轻速;八、动须相应;九、彼强自保;十、势孤取和。这是唐代的一个国手王积薪提出来的。这十句话仔细想一想,每一句话的重点都在于守,让你小心。不能贪胜,说的是你要适可而止,不能过度。干什么事情,你一贪就坏,所以它摆在第一。围棋你赢半目和一目半都是赢了,就可以了,你明明只能赢二目,你非要赢二十目,那就不明智了。中国的中庸思想就是这样,你适可而止,不得贪胜。入界宜缓,你要侵犯到人家那里去,不要着急,慢慢地来,不要急于侵犯人家。攻彼顾我,进攻人家要顾到自己,必须考虑自己,你盲目去攻,自己到处都是破绽,这种攻是不行的,你首先要顾到自己,自己没有破绽,才能去攻人家。匹夫之勇不可提倡。弃子争先。你弃子才能争先,要抢先手,就要付出代价的,放弃才能抢先手。什么都是要付出代价的,世界上好处都是给你得的,没有的,不仅是下棋,做人就是这么做。舍小就大。你要大的,就要舍小的,连小的都不能损失,那是不行的,必须有得有失,一个人干任何事情就要有得失。通过学围棋就要懂得得失关系,人的一生最后总结得比失多一点,就成功了。世界上没一个人都是得或都是失的,舍小就大。逢危取弃。碰到危险你就放弃,不要抱住不肯放。慎勿轻速。你的速度,什么东西都不能太快,轻举妄动是不行的,干什么事情也是如此,每一句都告诉你,做人要谨慎,要小心,兢兢业业。动须相应。你的行动要有照应,不要单干,蛮干更不行,下棋也是这样。彼强自保,人家强了,你还得保,人家很强大,你盲目地攻击人家,是傻瓜。势孤取和。也是这个道理。所以仔细一想,这十句话都是教人必须要稳,沉得住气,每一步都要兢兢业业。”
我不禁叫绝,“姐,你说得太好了!我发现我们国家的很多外交政策好像就是按照这个来的。”
她颌首而笑,“是这样。所以很多人不懂。因为现在研究中国传统文化的人已经不多了。前面我还没讲完,你继续听我讲。其实人生也是一样,要谨慎,谨与慎都很重要,不能够很轻率地行事。决定不能太轻率,太贪婪,不仅仅是下棋,这里面有做商之道、从政之道、做人之道,其实都在里面,所以人生如棋,棋如人生。就像人生出来了,到幼儿园、小学、中学、大学,这就等于布局。你走得挺好,一关关都通过了,你上清华大学、北京大学,这是你布局很好,对以后发展有利,容易找到好工作,中盘有利于你。局面没布好,中盘战斗就不利。你小时候没读好书,那对你以后不利,就失去了很多机会,就被动了。你到了中年或者青壮年,更要奋斗了,更要下功夫了。但是这还来得及,中盘战斗发力吧。局面开好了,你也不要得意,一得意也坏了,你以为你是老大,你就很傲慢,你还得好好学呢,你只不过念了大学,你只是掌握了基本知识,你还没了不起的才能,你还要到社会上好好去摔打,去磨练呀,还要学很多很多知识。这个道理是一样的。中盘过后,还有好多结局。我们讲不要有五
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