九幽剑鸣- 人物记（一） 郭靖(3/4)

绝学，为天下间至刚至坚的掌法。招式名称取自《周易》，是外家武学中的巅峰绝诣，当真是无坚不摧、无固不破。招式简明而劲力精深的武功，虽招数有限，但每一招均具绝大威力。轻重刚柔随心所欲，掌法天下无双。郭靖近二十年来勤练”九阴真经“，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用，刚劲柔劲混而为一，实已不可分辨[12]。

空明拳：是”老顽童“周伯通的独门绝学，为天下间天下至阴至柔的拳术，以虚击实，以不足胜有馀。

拳力若有若无，柔中带韧，出拳劲道要虚，拳招糊里糊涂，身子柔软如虫[17]。

双手互搏：是”老顽童“周伯通的独门绝学，一套千古未有之奇的怪功夫。常言道：”心无二用“又道：”左手画方，右手画圆，则不能成规矩“

，这双手互搏之术却正是要人心有二用，而研习之时也正是从”左手画方，右手画圆“起始，能一神守内，一神游外，双手使不同武功招数，每一只手的功夫，竟是不减双手同使。临敌之时，分身双击，那便等于以一人之力，发两人之威，武功是陡然间增强一倍，内息运气也能左右分别、各不相涉，虽然内力不能增加一倍，但招数上总是占了大大的便宜。

郭靖习了”左右互搏“，右手出的是”空明拳“，左手出的却是”降龙掌“，刚柔相济，阴阳为辅[17]。

弹指神通：是”东邪“黄药师的独门绝学，伸指弹出内力激射出去，瞬间将对手的兵刃尽数夺出外门。

在指力上尤擅胜场，天下无双无对，精微奥妙、指力通神，与”降龙十八掌“、”蛤蟆功“、”一阳指“、”黯然**掌“等绝技齐名当世。

郭靖在桃花岛上住了几年，已尽得其传，他内力深厚，使将出来自是非同小可。

天罡北斗阵：全真教中最上乘的玄门阵法”天罡北斗阵“，郭靖在掌法之中夹杂，斗到分际，身形按北斗星座的方位穿插来去，一个人竟似化身为七人一般，这一套掌法的威力，就足矣媲美”天罡北斗阵“。

与”天罡北斗阵“的原理相同，”天罡北斗阵“的要七个人各守一个方位，两地却是用快速的身法，移步换形，封住了七个方位，把对手困在当中，就等如一个人布成了一个剑阵[22]！

刘鹏：总之，郭靖对爱情比较专一，虽然愚笨，但比较勤奋，他忠厚老实，言出必践，重义气，有骨气，做事光明正大，有强烈的爱国情怀，是个不择不扣的大英雄。他是中国男性形象的典型代表，是男人们学习的榜样。郭靖形象的成功塑造，使得《射雕英雄传》充满光彩，深受广大读者喜爱[39]！

仲浩群：天下为怀,苍生为念是侠的最高理想,在民族冲突极其尖锐时,郭靖把人民的苦难放在第一位,/他的仁心义胆是以天下百姓的生死存亡与民族国家的安危祸福为念,从而大义凛然,大气磅礴。而且这一位大英雄令人钦佩之处不仅在于他战胜了自己天生资质愚钝,以博大胸怀与坚强意志练成了绝世的武功,而且在于他超越了一己的私家恩怨,成为了一个奋不顾身甚至-知其不可为而为之.的挽救民族危亡的大英雄。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,一个民族如果没有民族精神的支撑,就会失去动力,根本谈不上屹立于世界民族之林。民族精神不仅体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中,也体现在像金庸武侠人物郭靖这样的侠义英雄身上[40]。

刘帅池：如果说金庸对哪个人物着墨最多，描绘最完善，时间跨度最长，恐怕非郭靖莫属。在郭靖的身上，金庸体现给我们的是一个侠客成长的历程，生于豪迈，长于动荡，成于家国。金庸在《射雕英雄传》中初次塑造的郭靖是一个忠厚而又豪迈的性情中人，他吻合了大部分读者对于初入江湖的毛头小子在侠客进程中的经历与选择的大部分幻想坚强，正直，国仇家恨，忠孝节义。无论是对于事业还是对于自身，他都是一个积极主动的人，他是儒侠的典范，会犯错，会困扰，会不知所措，甚至会被蒙蔽，但却始终有所坚持，始终一往无前"相对于早期的郭靖，早期的辛弃疾则相对更加成熟稳重得多，可能正像他自己在诗作中说过的”壮岁旌旗拥万夫，锦儋突骑渡江初"，少年壮志，忠义双全。以弱冠之年召失地义士，可谓侠气;以数十轻骑犯万人中军，可谓豪勇;帅万余之众南渡回返，可谓卓异"这样一位儒侠的典范，长成于那样一个动荡的时空"再回首，都是人到中年，都是适逢乱世，给了英雄一个永恒的归宿，现实却没有给义士一个满意的结局。《神雕侠侣》中的郭靖让我们看到了一个侠客的典范长成后的情怀与肝胆。一句“侠之大者，为国为民"，正是对这种侠客形象的最好诠释。在前面论证过的宗师级侠客的传承之下，这是一个更近于庙堂，更执着于天下的侠客典型[41]。

赵斌：一个人一生要做出多样选择，一个道德完人更是如此。郭靖在成长为一个传统lún_lǐ道德的完美范型的过程中，内心的纠结也是很多的。但喝着传统民间lún_lǐ的乳汁长大的郭靖，虽然愚笨，却能够始终固守着传统lún_lǐ道德原则，致使金庸先生对郭靖这个人物形象的塑造获得很大成功[42]。

祝一勇：郭靖从头到尾给人最深刻的印象就是”愚“，但内涵却逐渐发生变化。在性格方面由表面