“那你既是国学大师，又是一位古琴演奏的大家？”，孔天逸故意问道。
牧正阳没有回答孔天逸，从桌前站起来负手而立，每读一句书便在院子里踏一步。
“恻隐之心，仁之端也羞恶之心，义之端也辞让之心，礼之端也是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也……”
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