白话第一编年史- 卷二十八 汉纪二十（3）(2/2)

意指证说：周堪不仅在朝中常常与人争讼，就是在州县亦是如此。臣见众人听说周堪与刘更生等谋毁骨肉，以为应当诛灭。臣之所以前日上书说周堪不可诛，主要是为了为国养恩。

皇上说：是的。但他又何罪当诛呢？如今该怎么办？

杨兴说：臣愚以为可赐爵关内侯，食邑三百户。不再令他典领政事。如此明主不失师傅之恩。这是最上之策。皇上于是开始怀疑周堪了。

司隶校尉琅琊诸葛丰，开始以刚直特立闻名于朝。数侵犯贵戚。在位者多言其短，后来坐于春夏之间系治人，左迁城门校尉。诸葛丰于是上书告周堪张猛之罪。皇上不值诸葛丰的为人，于是就下制诏令御史，说：城门校尉诸葛丰，从前与光禄勋周堪光禄大夫张猛在朝时，多次称誉周堪张猛之美，丰前为司隶校尉时，不顺四时修法度，专作苛暴以获虚威。朕不忍将其下吏按治，左迁城门校尉。不知道从内心里反省自己，反而怨恨堪猛以求报举，告按无证之词，暴扬难验之罪，恣意毁短别人的声誉，并且不顾与以前的言论自相矛盾，如此行为，可是不信之大。但朕怜丰年老，不忍加刑，现将他免为庶人。又说：诸葛丰说周堪张猛贞信不立，朕闵怀而不治，又可惜其才能未有所效，可左迁周堪为河东太守。张猛为槐里令。

司马光评论说：诸葛丰对待周堪张猛，前誉而后毁，他的志向不是为朝廷进善而去奸，只是希望比周而求进罢了，另外郑鹏杨兴之流，又那里是行为刚直啊，为人君者，察美恶，辨是非，赏以劝善，罚以惩奸。这才是为治的正道。假使诸葛丰之言得实，则诸葛丰不应当黜退。若其言诬枉，则周堪张猛何罪之有？如今却两责而俱弃之，如此则美恶是非在哪里呢？