宇通物流- 第七十一章 守护圣火9(1/2)

小节1

4月26日，扶桑新野。刚踏上扶桑的土地时李伟很纠结，这里就是曾经侵略过华夏的扶桑，对扶桑鬼子的恨，自小时候起就种入了李伟和那时候很多孩子的心里。小时候他甚至曾经觉得只要是扶桑人就是鬼子，是鬼子就该杀！现在的他早已经想明白了，真正可恨的是军国主义。现在扶桑人里面最可恨的是那些参拜靖国神社，妄图军国主义复辟的右翼分子。他们进行着各种闹剧，世运圣火的传递也不能让他们偃旗息鼓。反而趁着此次国际国内对世运圣火的关注，和各个反华夏组织同流合污，游行示威，抱着战犯的牌位，穿着世界大战时期的军服，完全是一群以军国主义为标榜的好战分子。

看着这一幕幕闹剧，李伟恨的咬牙切齿，紧握双拳，恨不得冲上去，打散这群假鬼子。来到扶桑传递世运圣火，李伟已经在心里有了点准备，可没想到这群人变本加厉。。没完没了。亡国的伤痛深深烙在华夏人民几代人的心中，扶桑右翼鬼子们还不断在伤口撒盐，拜鬼，改教科书，改和平法案，军队改名，不满足于自卫，做着军国主义大梦。李伟心中暗自觉得今天我一定要好好参观参观你们的鬼屋，给你们的鬼屋好好装修一下，让你们的军国主义老鬼们好好开心开心！。…。

游行队伍中有很多扶桑少男少女，他们没有过激的行为，只是举着一些华夏语大字报和条幅，也不像反华夏分子叫喊的那么猖獗。李伟快走几步来到神婆耳边，小声说道：

“神婆，这些年轻人怎么回事？你能感觉到什么吗？”

神婆先是用手指按着太阳穴，然后说道：“这些都是学生，他们是被反华夏集团雇佣来的。”

“那些穿着鬼子服的，怎么看着怎么可恨。真想狠狠扁他们一顿。”

“这里是世运圣火回华夏传递的倒数第三站，你最好控制住自己。”

“看到这些混蛋我怎么控制得住，你看看他们一副鬼子进村的模样。”

“在国外一定要控制你的过激行为，否则就会酿成很严重的外交事件。”

“我一直都循规蹈矩啊！这个大家都知道啊！”

“我们让你去救银狐，我的巨子老大，你却搞出了地震加核爆。”

“你们告诉我要弄得像意外，我怎么知道那里有核反应堆，最起码没有人知道是我弄的。”

“那是因为你释放了一个大麻烦，骷髅会的噩梦，希望他不会成为我们的噩梦。”。…。

“有巨子老大在，还需要害怕吗？”

神婆知道她的巨子老大有那么强悍。但她依然投以鄙夷的目光。

小节2

靖国神社供奉自扶桑明治维新以来为国内外战争战死的军人及军属，其中大多数是在扶桑入侵华夏战争及太平洋战争中阵亡的军官兵及殖民地募集兵，以及14名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，这里存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，当然包括那些二战甲乙丙战犯和的牌位。靖国神社在第二次世界大战结束前由扶桑军方专门管理，是国家神道的象征。靖国神社的历史不过百余年，最初的教义是通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难，在第二次世界大战的时候，靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。历史的原因，现在这个祭祀之地却变成了供奉二战战犯灵位的地方。如今扶桑政治环境右翼化，领袖频频前往作官式参拜，这极大的伤害了曾经饱受扶桑军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。…。

。…。

扶桑二战退伍老兵右翼军国主义者在此举行各种悼念活动。他们身着二战时期日本旧军装，举行列队示威，口呼军国主义口号，因此，靖国神社也被认为是日本军国主义分子的精神圣地之一。靖国神社大门旁边一个纪念碑上的浮雕，一幅描绘的是扶桑入侵大清甲午海战，另一幅是二次世界大战战争时期扶桑军入侵燕京。都是正面描绘当时扶桑军队如何英勇作战的，这是不折不扣美化当年侵略战争的做法。高官参拜靖国神社也远非是为了什么信仰，政客的目的永远是选票，谁参拜靖国神社，谁就会获得扶桑右翼军国主义的支持。

扶桑的圣火传递，有一点波澜不惊，刀仔和老枪依然处在守护状态之中。李伟则借口要品尝一下寿司外出了，吃货的借口很容易被相信理解。。李伟驾驶着长江二十二号穿梭在新野街头，速度越来越快，一辆汽车和它的主人很不满意被人超越，加速冲了上来，试图超越长江二十二号。李伟无意飙车，他只想有个隐秘的地方让他能让瞬移到扶桑京都。可是后面的车就是紧追不舍，如果想用飙车的方法超越后面的那辆车，还真的有点难度，因为长江二十二号行进在车流之中，这里面无法达到极速，后面的车依然紧追不舍。李伟靠边停下了车，后面那辆车也靠近停了下来。李伟下车来到后面那辆车的窗前敲了一下车窗，一个性感可爱女孩竟然，竟然是一个女孩，下车和李伟对视着，李伟用英语说道：。…。

“美女很喜欢飙车吗？我还有急事要办，我们午夜12点。找一端空旷的山道飙一下怎么样？”

“好啊！赌注是什么呢？车吗？你的车很普通啊！”

“相信我，我的车绝对不像看着那么的土，美女敢应约吗？”

“谁怕谁啊！就怕你不来！”

“我一定会