中国式骗局- 第490章 ：三师叔失手(1/2)

befffff大别山中有一座寺庙，叫做香涌寺。凌光祖的家就在这一带。他说他家距离香涌寺有十几里路，然而他已经十余年没有回家了。因为家中人已经死光了，他没有回去的价值了。

他带我去香涌寺。

香涌寺也彻底残败了，古老的房屋坍塌了，高大的佛像倾颓了，就连香炉也被人推倒了，里面盛着积年的雨水。砖铺的甬道上，荒草从砖缝中长出来。遮没了道路。显然这里很长时间没人来过了。

凌光祖说，他的从业师父就在香涌寺，他先在家中跟着父亲学习相术，父亲去世后，他在这里跟着师父学习相术，长达五年。师父去世后。他将师父的遗产偷偷掩埋了，然后走出大别山，独自闯荡江湖。

我问：“师父的遗物是什么？”

凌光祖带着我来到了寺庙的后院，在一棵足足有碗口粗的桂花树下停住了脚步。桂花树生长非常缓慢，像这么粗的桂花树，生长期应该有几百年了。

凌光祖找到一杆生锈的铁锨，俯下身去，在桂花树下刨挖，挖出了一米的深度后，地下出现了一个木头箱子。凌光祖将木头箱子抱上来，打开，里面是薄薄的四本书，纸页发黄变脆，就像蝉翼一样。

凌光祖郑重地说：“这是师父的遗物，也是我们这个行业的经典著作，只要把这四本书籍学会了。小则安身立命，享受荣华富贵。大则呼风唤雨，扭转乾坤。”

我无限虔诚地接过那四本书，看到书名分别是：づ英耀篇つのづ军马篇つのづ扎飞篇つのづ阿宝篇つ。

我小心地捧着这五本书，放在了台阶上，像捧着一个十世单传的婴儿。我俯身下去，小心地翻开书页，然而，我却看不懂，尽管那上面几乎每个字都认识，但是我却不知道写的是什么意思？づ英耀篇つのづ军马篇つのづ扎飞篇つのづ阿宝篇つ是用づ论语つ那样长短不一的文字写成的，而づ金钱课つ是用一首首诗歌写成的。

凌光祖说：“前四本书，师父经常给我讲解，而最后一本づ金钱课つ没有讲解过。前四本书写的是相术，最后一本写的算卦。虽然都是相学中的经典之作。但是路数不同。师父一辈子靠相术谋生，可能到了晚年，又开始研究算卦，所以把这五本书放在了一起。づ金钱课つ听说是周文王写的，我也看不懂。”

我问：“那么，前四本相术书，你都能看懂。”

凌光祖说：“我能够看懂。【９２ks.　】”

我指着づ阿宝篇つ第一行文字读道：“贪者必贫，君子引为大戒，佛门亦为五戒之首，故做阿宝咎不在相，而在一。”我问：“这是什么意思？”

凌光祖说：“你是想问最后一句吧？”

我说：“是的。”

凌光祖解释说：“这句话的意思是，我们做阿宝的，错误不在我们自己，而在受骗的人。这句话是用江湖暗语写成的。阿宝指的是骗子，‘相’指的是行骗的人，‘一’指的是受骗的人。”

我又问：“为什么说我们行骗的人没有错误。而受骗的人有错误？”

凌光祖说：“因为受骗的人贪心，相信天上会掉馅饼，所以才会受骗。如果不贪不占，骗子就找不到空隙。”

我又指着づ英耀篇つ第一页念道：“八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事定然子息艰难……”我问：“这是什么意思？”

凌光祖说：“这还是江湖黑话。这四本书都是用江湖黑话写成的，没有进入相术江湖，即使看到这些书籍，也不知所云。而只有帮派的人，懂得了黑话，才会看懂。”

我感到很惊讶，我在私塾学校里看到的书籍，都是四书五经，这些书籍尽管我们都不喜欢，但勉强还能够看懂。我从来想不到的是，世上居然还有用黑话写成的书，而且我见到的不是一本，而是四本。

我问：“什么是江湖黑话。”

凌光祖说：“江湖分为好多个门派，每个门派都有自己的黑话，这些人一见面只要说几句黑话，就知道是自己人，而不是门派的人，即使听到他们说话，也不知道他们在说什么。”

我从不知道江湖上还有这么多帮派，还有这么多内容，也从不知道相术也是一个独立的江湖。小时候看到瞎子算命，以为他穷困潦倒，挣几个糊口钱，对他很怜悯，却从来没有想到，算命的瞎子也属于江湖中人，他的背后站着一个强大的帮派。

我问：“我们相术江湖的黑话怎么说？”

凌光祖说：“相术江湖的黑话很多很复杂，你要慢慢学，切勿贪多求快，食而不化，否则以后就无法在江湖上行走。不懂黑话还不要紧，因为你不是这个帮派的，这个帮派也不会为难你。最害怕的是，你只懂一点黑话皮毛，就贸然闯入江湖中，轻者致残，重者丧命。”

我问：“黑话说不好，就这么可怕？”

凌光祖说：“是的，你说出似是而非的江湖黑话，就会引起同门的猜疑。行走江湖，一旦有人猜疑你，你的下场就不妙了。”

我说：“我一定要好好学习相术黑话。”

凌光祖说：“我今天只教给你简单的，你一定要牢记。”

我点点头。

凌光祖一字一顿地说：“父称天の母称地の夫称七の妻称八の男人称七路の女人称星枝の和尚或道士称老念。”

我跟着他一字一顿地念了一遍。

我现在终于想明白了づ英耀篇つ中第一页的两句话：“八问