中国式骗局- 第463章 ：三师叔出现(1/2)

我拉着神行太保，走在漆黑的大街上，远处跑过了什么动物，窸窸窣窣碰撞荒草的声音渐离渐远，树上有几只鸟受到惊吓，他们惶恐的叫声和扇动翅膀的声音落了一地。

我一只手拿着神行太保的断指，一只手拉着神行太保的衣袖，一路走得非常匆忙。我只知道要赶快找医院，可是在这漆黑如墨的夜色中，哪里才能找到医院。我茫无目的地穿过了两条街巷，突然看到暗淡的天色中，远处出现了十字架的影子，我突然明白那是教堂医院，就赶紧拉着他跑过去。

我拍打着教堂又高又窄的院门，里面出来了一个穿着黑色长袍的人，我说了神行太保的伤势，那个穿着黑色长袍的人说，因为骨头断裂，断指无法再续，但这种情况必须打针，防止伤口感染。

神行太保住在了教堂里。

安顿好神行太保后，我才看到这座教堂似曾相识，原来菩提也住在这里。这个地方，现在叫做红会医院，是西安非常有名的一座医院，而这座医院最出名的，就是骨科。整个陕西人，只要说看骨科，就说去红会医院。

天亮后，我见到了菩提。

菩提的伤势早就好了，但是他还是要住在这里，他说住在这里会让人心境安宁，而且，他已经信奉了天主教。

在江湖上奔波了大半生的菩提，如同丧家之犬，如同过街之鼠，他总是感到恐慌不安，总是感到心神不宁，他遭受人们的冷眼、唾骂、鄙夷、诅咒、殴打，他从身体到心灵都伤痕累累，而自从来到教会医院后，他耳边充斥的是诵经声和祷告声，眼中看到的是平和微笑的面容，菩提第一次感到终于有人把他当人看待，第一次感到他可以与人的眼光对视，第一次看到人们的眼中还可以有善良、温柔、平静、恬淡的神情。菩提说他在教会医院里，才可以活得像个人样。

菩提要住在教会医院里，教会医院也没有撵菩提。菩提每天的生活内容，就是在教会医院门口那座巨大的十字架下晒太阳。他在融融的阳光中清点自己的往事和心思，常常想着想着，就会毛骨悚然，大喊一声，他觉得自己以前的生活简直就不是个人样。

十字架下还有一个算命的老头，老头留着倔强的山羊胡子，瘦长脸，瘦长个，每当有人来算命的时候，老头就装模作样地摸着来人的手掌，说一些不着边际的云里雾里的话；而没有人算命的时候，老头就从口袋里掏出炒豌豆，一把一把地塞进嘴巴里，两个腮帮子像秋天田野里偷食的田鼠一样快速而饱满地抖动着。

菩提每天的生活是晒太阳，老头每天的生活是吃豌豆。

突然有一天，街道口来了一个人，他用江湖黑话和老头交谈，菩提眯缝着眼睛，静静地听着他们在说什么。突然，他听到他们在说呆狗的名字。

我急切地问菩提：“来人长什么样子？”

菩提说：“年龄四十多岁，身材修长，动作潇洒，有一种成熟男人的魅力。”

我问：“是不是探花郎？”

菩提惊讶地问道：“你怎么知道是探花郎？”

十字架下算命的老头是江相派，而街道口走来的这个人不和菩提交谈，只和算命的老头交谈，那么显然他也是江相派的。他是江相派，又在打听呆狗，而且长得英俊潇洒，年龄四十多岁，那么不是三师叔还能是谁？

三师叔在江相派中排行老三，人称探花郎。

菩提说：“我听见算命老头称呼这个中年男人探花郎，他的年龄比这个中年男人大得多，但是神情非常恭敬。探花郎临走的时候说，如果算命老头见到呆狗，就让去南门外的白起庙找他。”

三师叔来这里了，我激动得身体微微颤抖，我哆嗦着声音问道：“探花郎和谁在一起？是他一个人吗？”

菩提说：“是的，他只有一个人。”

豹子呢？燕子呢？还有白头翁呢？赛哥呢？他们在哪里？三师叔来到了西安找我，是三师叔一个人从山西来到这里？还是他们都来到了这里，分头在寻找我？

窗外刮起了狂风，树枝碰撞得嘎嘎作响，尘土漫天飞舞，刚才还是阳光明媚，突然间就变得飞沙走石。我想着那个算命的老头可能今天不会摆摊了，又想着从他口中也打听不到更多的消息，就准备去南门外的白起庙去找三师叔。

我把身上的所有钱都掏出来，留给了神行太保。神行太保自从来到西安后，全身心地投入了赌博中，现在他断指明志，不再赌博，我相信他再也不会赌博了。他不赌博，就没有了生活来源；而他赌博，更没有生活来源。无论他赌博不赌博，他在西安城里都没法生活，而现在又砍断了自己的手指，我一定要帮他。

我没有留给菩提一分钱，因为菩提有手艺在身；就算他不再使用自己的手艺，他生活在教会医院里，有吃有喝，也会活得很滋润。

风声过后，窗外落起了细雨。我一头冲进雨雾里，身后传来了菩提和神行太保的叫声：“雨停了再走。”

我头也不回地喊：“等不及了。”别说天上下雨，即使天上下刀子，我也要举着锅盖去找三师叔。

西安南门外是一片低矮的房屋，那时候的西安指的是城墙之内，而城墙之外就是农村了。我在这片低矮的房屋间转悠着，寻找着庙宇，却没有发现一座庙宇。此前，我住过和尚庙、尼姑庵、铁炉庙、岳王庙、关公庙、土地庙……但从来不知道世间还有白起庙。

雨