中国式骗局- 第286章 ：三师叔破案(1/2)

有一天，街道上出现了一道标语，骂县长是猪。亲亲县衙一班人将这道标语揭下来，递给三师叔，那时候识字断文的人很少，要查是谁写这样的“反动标语”是一件很容易的事情，但是，三师叔制止了下属要追查的行为，他说：“每个人都长了一张嘴巴，长嘴巴就是为了说话的，你做得不好，还嫌人说？人家说了，你就把人抓起来，那你不成无道之君了？无道之君的江山都不长久，不但不长久，还要载入史册被后世人代代唾骂。治县和治国是一个道理，国有史册，现有县志，我可不想载入县志里，让人家世世代代戳我的脊梁骨。”

县衙一班人说：“你为了县域百姓，起早贪黑，任劳任怨，有人恩将图报，这样骂你，我们实在看不过眼。把这个人抓起来，关他几天。”

三师叔说：“有谁不被别人说，有谁背后不说人？就连诸葛亮这样的人，都有人在背后说三道四，何况我们？那么多人说诸葛亮，也没见诸葛亮就把他们抓起来，光明磊落的人是不怕别人说的。身正不怕影儿斜。只有土匪篡夺政权后，才害怕被人说，今天抓这个，明天抓那个，但土匪纵然使尽浑身解数，也难掩天下人之口。防民之口，甚于防川。天理昭昭，报应不爽。土匪的政权都不会长久的，人在做，天在看，老天爷是不会对受苦受难的百姓坐视不管的。有人背后说我，说明我的工作有疏漏，我应该找到什么地方有疏漏，弥补就是了。”

三师叔让县衙一班人在县城十字路口张贴告示，任何人都可以在告示下面写出自己的意见，反映遇到的情况。两天后，告示下有了一行字，写的是：“我家的猪娃子丢失了，县长为啥不派人抓贼。”

你家的抓娃子丢失了，和县长有什么关系？但是，既然有人在告示下面这样写，当县长的三师叔就必须管。

三师叔叫来我和熊哥，让我们去查看到底是什么情况。

丢失猪娃的那个村庄叫卢阜庄，距离县城有十几里路，我们骑着马，一袋烟的功夫就到了。

丢失猪娃子的那户人家叫卢三娃，上过私塾，住在村子中间。陕西西府一带的人家，都把猪圈盖在家门口，小偷要来偷猪，打开圈门直接就偷走了，屋子里的人根本就不会知道。岐山是八百年周朝的发祥地，民风非常淳朴，多少年都没有发生过失窃的事情了。所以，卢三娃看到自己家的猪娃子被人偷了，气愤不过，就在县城里写标语骂县长是猪。

我和熊哥查看了卢三娃家的院门后，感到很奇怪。我们判断，偷走卢三娃家猪娃的，绝对不是老荣干的。老荣选择偷窃地点，一定会非常谨慎，要考虑到逃跑路线，而卢三娃家在村子中间，村中又家家户户养着猪，猪圈都建在门外面，夜晚无人看管，老荣如果偷窃，绝对不会选择村中间的三娃家下手，只会选择村口几家下手。再说，卢三娃家的猪娃子，才能卖几个钱？而村子里能够出栏的肥猪就有好几头，这些肥猪都没有人偷，怎么又会偷卢三娃家卖不了几个钱的猪娃子呢？

我初步判断，偷走卢三娃家猪娃子的，一定和卢三娃有点私仇。

可是，我们问过了村子里的人，人们都反映卢三娃是一个受过旧式教育的极为老实本分的人，一贯以孔圣人的教诲严格要求自己，从没有和谁有过争吵。

这样看来，偷走卢三娃家猪娃子的，好像也不是挟私报复。

还有，养过猪的人都知道，猪到了一个陌生环境后，会大声啼叫。猪的主人和自家的猪朝夕相处，认识猪的样子，熟悉猪的叫声，所以，同村的老荣，是不会偷窃同村的猪的，兔子不动窝边草，兔子的窝建在草丛中，用茂密的草丛来掩藏身体，如果兔子动了窝边草，藏身之地就会暴露，天上的老鹰一眼就能够看到，那兔子还怎么逃？所以，兔子不动窝边草，老荣不偷身边人。

我们在村子里呆了半天，也没有听见猪娃子的叫声，那么，也就是说，猪娃子不在村庄里。

可是问题又来了，猪娃子不是老荣偷的，更不是本村的老荣偷的，而且失窃地点是在村中间，那只能证明猪娃子是本村知根知底的人偷的，可是，既然是本村知根知底的人偷的，那为什么又听不到猪娃子的叫声？再说，一个人偷猪娃子，肯定不是为了吃肉，猪娃子身上才有多少肉啊，一个人偷猪娃子，只会是养起来，可是，既然是养起来，为什么我们又在村庄里听不到猪娃子的叫声？

黄昏时分，我们带着满腹疑团回到县衙，我把看到的情况告诉了三师叔。

三师叔沉吟了一会儿，他说：“这种情况，只会有一种可能，猪娃子被本村人偷了，让亲戚带回家去养。”

听三师叔这样一说，我豁然开朗，原来是这样的啊。三师叔这个老江湖，不是一般的老辣。

三师叔问我：“卢阜庄有多少户人家？”

我说：“有两三百户。”

三师叔说：“告诉保长，让这两三百户人家的男人，明天午时在县城城隍庙前集合。”

我问：“干什么？”

三师叔说：“你只管把话捎到就行了。”

再去卢阜庄的路上，我猜想三师叔这样做的用意，可是怎么也猜不出。如果猪娃子被转移到了亲戚家，三师叔要一个个亲戚家查找，这得花费多少功夫啊。乡里人家，谁家没有七大姨八大姑的，卢阜庄的亲戚少说也有几千家，要是这几千家一家家查