工业皇帝- 第一百二十章 最终议题：舍取(2/2)

么是国有文化？什么是历史传承这些他不可能都清楚都知道！可能很多人都是上到高中才明白什么是汉服！什么是和服的！

这不仅仅是存在于他李建城的个人问题，也存在于我们整个文化历程里的东西。

而他李建城对与历史的选择，更多的来自与他个人品质中对善恶是非的判断。他对历史的感觉就是一个仁义，一个严正，一个舍取。他觉得拥有这些就够了，任何存在于他价值观中展现出善恶不分，大义不存，舍取不明的事物，即使是在根生地固的传承；在悠久历史的文化遗产；他李建城都会让其灰飞烟灭！

这不是选择，这是必然！就好像他李建城正在搞的各种科学推动一样，什么狗屁科学引导！那都是放屁！当年中国人不也是在科学文化压迫中学习的！好东西就得学嘛！科学就是对现有意识的qiáng_jiān，没有怀孕的精神你是不会拥有科学的价值观的！李建城也不管那些乱七八糟的事，他也不会在乎到底有多少古文化知识会湮灭在科学带来的知识大爆炸中。这些一切不能在新世界观念中存在的东西本身就是一种历史文化负担！

规矩留下一大堆，半点实际效益都不产生的东西！他李建城要来何用？

什么是中国历史？什么是中国文化？他李建城无法判断出什么是应该留下，什么是不应该留下的！他准备将这一切都交给自然发展的流程。

他所能感受的历史遗泽就那么多！但是他认为，多不益精，少不益折！所以他只能以自己的方式去判断出一个仁义、一个严正、一个舍取的华夏精神来！

众观整个二十一世纪的人类历史，古老文明从来都没有停止过消减，人类只要还在追求着进步追求着生存，那这情况就绝不会停止！谁能保证就算华夏大多数文化知识传承下来了又能给我们带来些什么改变呢？

我们在谩骂着西方强盗理论的同时，又有几人想过那些消散在时间长河中的文明历程它们该找谁申冤呢？人类也不过是苍茫宇宙间的一点灰尘，我们在灰烬中挣扎，等到有一天灰烬变成尘埃的时候，我们该骂谁是强盗！

能做者不争，能争者不为！决定华夏文明精神的是仁义；决定华夏文明态度的是严正；而决定华夏文明最终是否存在的就是舍取了！

什么时候我们懂得舍取的含义；什么时候能够放下所有成见；什么时候能够放下我们所失去的一切；什么时候华夏文明的火种也将在什么时候重新燃烧！

我们缺少着太多敢于面对，敢于为时代舍生取义的人！

可以去争议可以去谩骂，为什么就没有一种可以放下一切去发展新华夏的名族精神呢？

舍生取义！舍身取义！舍一人是‘身’；舍一个时代那就是‘生’了！仅仅就是这么一个词就包含了我华夏精神的全部！能为一义；能为一人；舍弃全部的精神，这不是我们华夏文明传唱的文明古歌吗？

自古以来哪一个推动我华夏文明进程的人不是一个敢于舍取的人呢？我华夏先贤者们没有一个是局于云泥之辈！何以到了我们却无人敢取，无人敢舍了呢？难道我们真的不算是一个华夏人？我们发展的文明就不算是华夏文明了吗？

李建城真的不明白这些都是为了什么！他不知道在原来的时空未来会有多少敢于舍取之人。也不明白在这里他，日后他又会遇到多少不在云泥之辈的人！他只知道，只在这一个世界，在这一个天地，他要让华夏精神无所不包，无所不融！他要将我华夏精神中的融纳二字，圣人胸襟发展出来给全世界的人看一看，瞧一瞧！一切都在明天与未来决出高下！

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