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带着爹娘去封神- 第六十五章 大周债主来临(1/2)

文/老锥
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前面大殿之中,周天子姬静等人正在解卦,后宫的姜后已经到了关键时刻,孩子就要出生,姜后大汗淋漓的嘶喊着,女人临盆,不啻于独闯鬼门关!

镐京城上空,突然出现一道九彩霞光,从云层上空直飞而下,看那方向,正是要落到王宫之中。但是突然,霞光一顿,竟然就此消散,仿佛被什么人给强行中断了一般,这样的异象,让人看了都觉得难受。之所以这样,其实也是有原因的,原本此时出生的应该是大周中兴圣主,当然会有天兆了,可是,此刻发生了变化,天兆当然也就没了,被生生的打断了,具体情况,咱们慢慢道来。

“哇!”一声,和所有的孩子一样,大周天子的儿子也在哭声中来的世间,男孩!按照现在周室的嫡长子继承制,这孩子只要有命长大,他就注定了是大周天下的主人。

一阵急匆匆地脚步,向大殿奔去,“大王大喜!王子出生,母子平安!大王大喜!王子出生,母子平安!”

声音传到大殿,众臣连忙施礼庆贺,“恭喜吾王!大周…”

“哼!”就在众臣齐声道贺,话还没说完的时候,宣王一声冷喝清楚的传了出来,生生的打断了大家的祝贺语声。召公穆突然明悟,大王是真的不喜欢这个孩子,否则,刚才不会毫无顾忌的把卜文传给一众臣下,如今初闻得子不会如此毫无喜色,甚至,王后临盆,他都没有去看上一眼。

只听宣王道:“如此早产之儿,是否是我大周之福,还当别说,太卜,你先说说,这卜文究竟是何意思吧。”

太卜此刻也明白了宣王的心思,不再顾忌了,大胆上前直言道:“秉大王,此卦之意乃是若是王子身体有残缺、骨骼有缺失,则国家无碍;如果王子身体完好无损,则国家就会灭亡。”

“立刻派人去查看,王子身体是否有缺。”宣王道。

少顷,来人回复“王子一切安好,身体并无残缺。”

“哼!果然是不详之兆!传旨,命内廷将此子遗弃山间,任其自生自灭吧。”宣王冰冷的道,毫不怜悯的一道命令,就要将他见都没有见上一面的儿子,遗弃!

“大王三思啊!”众臣连忙劝阻。

自从周公定制以来,大周朝就以忠孝礼仪治理天下,仲山甫作为百官之首,当然不能让这亲父遗子之事发生在大周朝堂,天子为父不慈,如何让诸侯尊崇。

仲山甫道:“大王,您年岁已高,也没有男嗣,这本身就意味上天遗我大周,幸而如今大王有后,我大周宗脉不绝,倘若您再把王子遗弃了,那和国家灭亡又有什么区别?”

无子一直都是宣王心里的刺,原本王后临盆,而且是个男孩,他挺高兴,但是一算日子,时间不对!莫不是王后不贞?

再加上这一个亡国之卦,他不得不更加反感,所以,他根本就不喜欢这个孩子,没有丝毫的感情,甚至,他心中隐隐对这个孩子有些不好的感觉,具体的是什么,他也说不上来,只是本能的想要把这个孩子丢掉,丢的越远越好,离大周朝越远越好。

仲山甫说完,众臣应和,宣王见众议难违,只好先作罢。

这个孩子,在不知不觉之间,度过了第一个危局。

黄飞虎在封神之中,死于张奎之手,封神之时,被封为东岳泰山天齐仁圣大帝,五岳之首,执掌幽冥地府一十八重地狱。虽说封神榜上说的是“执掌幽冥地府一十八重地狱”,但是哪有那么容易,地府乃是巫族后土所化,身化轮回后,后土以祖巫之身,行大功德之事,天道以功德之力融入后土真灵,使得后土以祖巫之身,竟然产生了元神,虽然自此后永镇地府,不得外出,但是相比十二祖巫中,其他兄弟的下场,其实后土已经好很多了,而且,在地府之中,后土是绝对的主宰,连圣人也不一定能够降服后土,就算能够打败后土,也不敢,破坏轮回可不是招惹大因果那般简单,简直是达罪孽,要受天谴的!

只是巫族人少,后土化轮回后,也带了一部分巫族在地府任职,算是为巫族留下了一些火种,巫族没有元神,只有一点真灵,但是巫族功法修炼到一定地步后,真灵就会融入巫族之体,不可分割,为啥后土化轮回后,整个天地众生都得承她的情,欠她的因果,人家真的是因为怜悯众生之苦才甘愿牺牲自己的,轮回对巫族没有任何用处,巫族死后,身归大地,灵归盘古,除了个别大功德之巫或别有机缘的,根本无*回,所以,这个轮回地府对巫族、对后土其实没啥太大意义,人家后土化地府,是真正的慈悲,毫不利己,专门利人,当然有恩于天地众生了。

正是因为地府和巫族各自的特点,巫族特别适合在地府任职,他们没有灵魂,所以,让他们来管理,不必担心因果纠缠产生徇私之事,乱了天道秩序。所以,封神之前,地府之中只有后土和部分巫族在维持地府运转,人手也不是很够。当然,人手之所以不够还有一个原因是巫族出于自己族群的为了考虑,他们在北俱芦洲也有一部分族人,由刑天带领,势力不弱,这部分巫族之人是巫族还没有放弃争夺天地霸权的希望,他们是一群渴望恢复昔日巫族荣光的巫人所聚集而成的。

地府人手不够,再加上巫族尤其是后土,对洪荒各教都没啥好感,其实,也没啥恶意,对于很多大能之辈将自己的弟子、后辈不经审判就投入轮回,后土也没有全力阻拦,所以,现在地

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