大明少皇- 第四章 九九艳阳天（2）(3/3)

欲”的本质，是劝阻皇上要克制，要根据实际情况来制定政策。并且希望借此来约束，当时士大夫一些越来越过分的行为。

朱熹自己也解释说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”包括明朝在内，都没有后世的那种极端的解读。就算有，也不被当时之人说普遍认同。程朱理学是什么时候开始走上了弯道？想想看…

恭喜你猜对了，辫子朝。明朝混蛋的文武官员很多，但算得上纯爷们的忠诚良将也不少。他们的精神源泉就是来自程朱理学。他们将为华夏尽忠的名节，看得比自己的生命更重要

伟大的辫子朝，把“饿死事小，失节事大”“存天理灭人欲”，这种对于士大夫及统治阶层的约束，以及整个华夏族的精神脊梁，通通送到女子的三寸之地之中。然后说，妇女饿死可以，不能改嫁；男人嘛应该学习《葵花宝典》，学习如何自宫…

这是王八蛋才能做出的篡改和污蔑，但很可惜，华夏那些没有骨气的文人，还充当了打手和急先锋，为了自己的私欲，将华夏精神涂改的乱七八糟，只为了求得金钱鼠尾的一官半职，为自己加官进爵。

整个帝制时代中根据资料显示，明朝被赐予贞妇烈女称号的有35829人，为历代之最。嗯，有人会说这不是正说明了程朱理学应该被打倒嘛。

再嗯，当时朝廷规定，贞妇烈女及其夫家可以享受税收优惠和减免。于是不少妇女，就成了牺牲品。所以，这和程朱理学有直接关系？当然，硬要说有关系随你，言论自由。

程朱理学作为早期哲学，诞生后其系统性和科学性，远非当时华夏其他学说可比。因此其后被作为统治者的思想控制手段之一，是有其深刻背景的。这是大一统帝国所必须的一种统治哲学，不然就会和唐朝一样，最后以强亡四分五裂。

有人拿欧洲的哲学来和华夏的程朱理学比较，说人家欧洲的哲学顶呱呱，帮助欧洲曰了天。我都怀疑这些人到底有没有研究过，对欧洲崛起帮助巨大的那些哲学没有。

而且用欧洲现代哲学，来和华夏古代哲学比较。这与用欧洲现代医学，痛骂《本草纲目》如出一辙。属于颠倒逻辑和是非的文字游戏。

程朱理学完善之时，欧洲著名哲学家的妈，连原子状态都不是，欧洲古典哲学饱受宗教摧残，根本就没几个人知道。直到16oo年以后，欧洲有钱有闲了，就有人真正研究哲学这种东西。直到1oo年后，终于迎来了欧洲现代哲学大爆。

这段注释很长，是因为我不想在文章中过多写程朱理学的东西。所以就把一些思想在这个注释里交代了。如果写朱由校大战程朱理学，呵呵，那得几十章去了，我不是写毕业论文，没必要花时间在这上面。

我没有为程朱理学叫屈的意思，只是把历史上真实的程朱理学呈现出来，是非曲直，各位看官自然心里有数。新时代了，就得有新的思维，对于以前的历史，自然也有各自的认识，但所需，仍是客观和公正。